Риндзай. Мастер иррационального

Слуга не мог поверить. Мастер продолжал:

• Он обусловлен тем, что должен победить. Ты дол­жен действовать необусловленно. Будь целостным. На твое счастье, ты не знаешь, как и куда нужно бить, — так что бей куда попало. Бейся как одержимый!

Слуга сказал:

• Я сделаю все, как ты говоришь. У меня все равно нет шансов выжить. Я могу себе позволить что угодно.

Он взял у мастера меч и двинулся прямо к хозяину, крича:

• Выходи на бой!

Самурай не мог поверить своим ушам. Он думал, что слуга упадет к его ногам и будет молить о пощаде.

Но тот ревел как лев, и у него в руках был меч масте­ра. Самурай узнал меч и спросил:

• Где ты его взял?
• У твоего учителя, — ответил слуга. — А сейчас иди сюда. Решим наш спор раз и навсегда: либо ты остаешься в живых, либо я. Выживет кто-то один.

Самурай почувствовал, как по телу его пробежала легкая дрожь. Но он подумал: «Что он может сделать? Нужна многолетняя тренировка... Я много лет провел на войне, а этот несчастный слуга...» И он извлек меч из ножен.

Слуга бросился на него как одержимый. Не зная, куда бить, он бил куда попало... Самурай растерялся. Этот человек ничего не знал и наносил самые неожи­данные удары. Слуга прижал самурая к стене, и тот был вынужден попросить о пощаде:

• Хватит. Ты же убьешь меня. Ты же не знаешь, как нужно сражаться... Что ты делаешь?
• Дело не в умении, — отвечал слуга, — это по­следняя минута моей жизни.

Побежденный самурай отправился к своему учите­лю и сказал:

• Что за чудо ты сотворил? Всего за пять минут ты сделал из моего слуги великого воина. Он нано­сил такие удары... такие идиотские удары... он же мог убить меня! Он не знает ровным счетом ничего, но он мог меня убить. Он прижал меня к стене и приставил острие меча к моей груди. Я попросил его о пощаде.

Учитель ответил:

• Ты получил урок абсолютной необусловлен­ности. Нельзя победить человека, который действует безоглядно.

Вот почему Кёдзан говорит: «Когда побеждаешь, по­беждаешь необусловленно». Не следует упиваться мыс­лью: «Я — победитель». Побеждает необусловленное сознание.

«Когда проигрываешь, проигрываешь необусловлен­но». Ты отдаешь борьбе все силы, но если природа ре­шила, что победить должен кто-то другой, — пусть он побеждает. «Я отдал все силы без остатка, я сделал все, что мог. Я действовал спонтанно. Большего я сделать не в силах».

В Японии, когда сражаются два воина — а это про­исходит достаточно часто, — как правило, никто не побеждает и никто не проигрывает. Ведь оба действу­ют безоглядно. Действия и того и другого настолько спонтанны, что поединок заканчивается ничьей побе­дой и ничьим поражением. Если кто-то проигрывает, его проигрыш целиком зависит от обстоятельств. По­бедитель не тешит свое эго — напротив, он обнимает побежденного и восхищается тем, как тот сражался: «Лишь по воле случая я оказался победителем, а ты — побежденным. Это — случайность. Что касается спон­танности и безоглядности — ты ничуть не уступаешь мне». Это — совершенно иной подход. Ни победа, ни поражение в сущности не имеют значения. Происходит сдвиг всей системы ценностей: спонтанность, целост­ность, способность поставить все на карту — вот, что имеет ценность. Чем все закончится, победой или по­ражением, не столь важно.