Но сейчас незачем обращаться к Корану. Вы можете погрузиться в свой собственный внутренний интервал, Посланник придет к вам и скажет: «Записывай!» Я говорю об этом потому, что со мной это уже было; это может случиться и с вами. Всегда, когда есть интервал, посланники Бога рядом с вами. Когда вы в полном молчании, сам Бог - внутри вас. Вы нашли. Теперь нет смысла называть его кувшином; Как бы ни сильна была попытка Все делить на два. Как только вы назовете что-нибудь по имени, вы поделите мир надвое; вы создали дуальность, вы начали вносить в мир тонкую шизофрению. Когда вы говорите: «Это прекрасно» - вы вносите в мир безобразие. Неужели вы этого не видите? Когда вы говорите: «Я люблю» - вы вносите в мир ненависть. Когда вы говорите: «Ты - мой друг» - вы создали себе еще одного врага. Когда вы говорите: «Это правильно, это - справедливо, это - морально» - вы приносите в мир аморальность, вы вносите в мир дьявола. В глубоком молчании, когда вы не знаете, что такое хорошо и что такое плохо, когда вы не даете ничему никаких обозначений и имен, в этой тишине исчезает дуальность, исчезает шизофрения, исчезает расщепление. Мир становится одним целым. Это целое и есть Бог. А жить в этой целостности - значит быть саду, значит быть саньясином. Кабир сказал: слушайте Слово, Истину, Которая есть ваша суть. Когда вы поглощены своими концепциями, обозначениями, именами, словами, вы не можете услышать главное слово, вы не можете услышать логос. Кабир называет его сабад, Слово. Это совершенно то же самое, что сказано в Библии: «В начале было Слово», - в начале был не человек, человек появился гораздо позже. - «и Слово было от Бога, и Слово было Бог». Кабир использует слово «сабад». «Сабад» означает слово, логос, то, что было до того, как возник человек, и то, что останется, когда человека уже не будет. Это никак не связано с нашими словами: оно бессловесно, оно не связано с языком; это омкар, это аум, это беззвучный звук бытия, это то, что мастера Дзен называют «звуком хлопка одной ладони» - непроизнесенным, не являющимся результатом столкновения двух. Когда вы хлопаете двумя руками, это прозвучавший звук, произведенный звук, произведенный с помощью конфликта, с помощью двойственности. Нет, есть и другой звук, звук хлопка одной ладони - не из конфликта, а из высшей гармонии, из единства. Вот что такое слово, сабад, истина. Но чтобы Бог заговорил на Своем языке, прежде вам придется вам придется расстаться с вашим языком. Вы должны пребывать в полной тишине, чтобы Он мог передать вам свое сообщение. — 82 —
|