Пустое зеркало

Ма-цзы говорил, что его не интересует ничто из того, что не относится к существованию. В этом — осо­бый вклад Ма-цзы в развитие человеческого сознания. Не забивайте голову философскими концепциями, привязывайте все к существованию!

Как-то Импо вез тележку, а Ма-цзы сидел, протянув ноги поперек дорожки. Импо сказал:

• Пожалуйста, учитель, убери ноги под себя.
• То, что протянуто, — ответил Ма-цзы, — не может быть втянуто!
• То, что едет вперед, не может поехать на­зад! — сказал Импо и толкнул тележку вперед.

Ноги Ма-цзы были побиты и изрезаны. Когда монахи вернулись в зал, туда вошел Ма-цзы с то­пором в руках и спросил:

— Где тот, кто искалечил мои ноги?

Импо вышел вперед и склонил голову, подстав­ляя ее под удар.

Ма-цзы опустил топор на землю.

Читающим подобные истории эта религия может по­казаться очень странной. Но это не так. В этих историях заключен глубокий смысл, и вы его должны понять.

Во-первых, «То, что протянуто, — ответил

Ма-цзы, — не может быть втянуто!»

Отец сказал своему сыну: «Нет ничего невозмож­ного в мире!»

Он цитировал Александра Великого.

• Я не согласен с этим, — возразил отцу ребенок, — и докажу тебе!

Он пошел в ванную комнату и вернулся назад с тю­биком зубной пасты.

• Сейчас я выдавлю пасту из тюбика, — сказал он, — а ты вернешь ее на место. Ведь ты утверждаешь, что нет ничего невозможного. Но это невозможно сде­лать — я пытался!

Ма-цзы говорит: «То, что протянуто, не может быть втянуто!» Это еще можно понимать и так: то, что стало открытым, уже не может быть скрыто. Он просто хочет сказать, что есть ситуации, в которых ни­чего нельзя вернуть назад.

Когда Генри Форд выпустил свой первый авто­мобиль, тот не имел сцепления заднего хода. Он мог ехать только вперед. Форд не подумал об этом, но это было большое упущение. Если водителю не удавалось въехать в гараж сразу же и он останавливался рядом с гаражом, ему приходилось делать крюк в несколько миль, чтобы вновь оказаться перед воротами гаража.

Генри Форд снабдил свои автомобили сцеплением за­днего хода лишь позже.

Говорят, что, когда Генри Форд предстал перед Бо­гом, между ними произошел спор.

• Ты человек большого ума, — обратился Бог к вновь преставившемуся, — изобретатель. Скажи же, оправдываешь ли ты Мое существование?
• Нет, сэр, в Вашем существовании нет ничего хо­рошего, — ответил Генри Форд Богу, — потому что Вы движетесь во времени лишь вперед. Это глупо. Я и сам когда-то совершил подобную глупость, но от Вас тако­го не ожидал. Возможно, кто-то хочет вновь посетить свое детство, а кто-то хочет заглянуть в будущее, что­бы узнать, в каком возрасте он умрет и по какой при­чине. Из-за Вас же человек застрял посередине — он не может двинуться по собственной воле ни вперед, ни назад. У него нет свободы передвижения. У меня есть к Вам еще ряд замечаний, но это — основное.

Ма-цзы хочет сказать, что, если кто-то стал юно­шей, он уже никогда не сможет стать ребенком. Он ис­пользовал любую ситуацию. Воспользовался он и этой, чтобы проверить, достанет ли у монаха смелости пере­ехать ноги учителя тачкой. Импо оказался на высоте.