|
Но я говорю вам, что если несчастья реальны, даже тогда стоит сме-
нить их на иллюзорное блаженство. В чем смыл цепляться за истинное
несчастье? Даже если блаженство всего лишь иллюзорно, оно стоит то-
го, чтобы выбрать его. И после того, как кто-то выбрал блаженство, он
будет знать, что именно несчастье иллюзорно, а не блаженство. Но это
возможно только через опыт. Если нет опыта, ничего не получится.
Сначала вы должны поверить в то, что она есть. Потом вы долж-
ны позволить этой реальности стать еще тоньше. Медитирующий,
который принимает это доверие в реальность божественного, без
усилий раскрывает природу божественного в чистоте своего сердца.
После первых событий, постепенно начнет происходить само собой
второе явление.
Но если семени нет, как дерево может вырасти? Люди не сажают се-
мян, ждут, когда оно прорастет, станет деревом, расцветет, даст плоды.
Если плодов нет, они начинают рыдать и плакать, дескать, дерева нет.
Но они никогда не сажали дерева, а без этого, они бесполезно ждут, по-
ка вырастет дерево.
Атеист подобен человеку, который ждет, чтобы увидеть высшую ре-
альность жизни, не посадив при этом семени. Теист намного более нау-
чен в этом смысле. Сначала он сажает семя, потом ждет. Он заботится о
семени, и однажды его ожидания приносят плоды. Нужно время для
того, чтобы семя раскрылось и проросло, но тот, кто посадил семя, мо-
жет продолжать ждать, как долго бы на это ни ушло времени. Но если
семя было посажено, тогда есть надежда и возможность того, что оно
может стать деревом.
Семя - это чувство того, что божественное есть, вы сажаете это чув-
ство и заботитесь о нем, потому что вокруг есть много беспокойств от-
носительно него. Кто-то может поставить на него камень, и ему будет
трудно прорасти, кто-то может не дать ему возможность получать воду,
и тогда оно не будет расти. Даже если оно будет расти, животные во-
круг могут съесть его, поэтому вокруг нужен забор.
Это чувство: «Я есть», о нем нужно заботиться точно так же, как вы
заботитесь о семени. Вокруг есть опасности. Любой может сказать:
«Что вы делаете? Божественного нет». И вы также сами не знаете, есть
ли оно, поэтому это чувство очень тонкое. Любой может разрушить его.
Если вы слышите, как кто-то говорит очень громко, вам кажется, что он
должен быть прав.
Основатель университета, в котором я учился, был известным адво-
катом, по имени Харисингх Гаур. Он частенько советовал своим сту-
дентам всегда носить с собой Уголовный Кодекс в суд, чтобы судья
чувствовал добрые чувства к ним, и чтобы другие адвокаты немного
боялись их. Он говорил обычно: «Вы также будете чувствовать немного
больше мужества, если эти книги будут с вами. Если закон будет на
стороне вашего клиента, пытайтесь доказать вашу точку зрения, цити-
руя Уголовный Кодекс настолько часто, насколько это возможно. Вме-
сто того чтобы пытаться доказать, что ваш клиент прав, вы должны
просто спорить, цитируя уголовный Кодекс».
— 317 —
|