|
Поэтому когда вы начинаете углубляться однажды, продолжайте уг-
лубляться. Если вы бросаете все, и начинаете идти в глубь в другом
месте, это приносит разрушительные последствия. Продолжайте меди-
тировать, вода определенно внутри. Если вода появилась в колодце
будды, в колодце Кришны, она также появится в вашем колодце. В вас
есть те же потенциальные возможности, которые есть у Будды и Криш-
ны. Единственное отличие в том, что вы не копали свой колодец пра-
вильно, или если вы копали, вы копали во многих разных местах.
Источник воды внутри вас, но вам нужно продолжать копать. Про-
должайте копать. Сначала вы столкнетесь с камнями, потом это будет
сухая земля, а потом постепенно появится сырая земля. Когда вы начне-
те чувствовать тишину в медитации, знайте, что вы достигли сырой
земли. Теперь не останавливайтесь, ведь тишина - это первое благоуха-
ние блаженства. Земля сырая, поэтому вода должна быть рядом.
Тихий ум показывает на то, что источник блаженства не слишком-то
далеко. Немного больше усилий, немного больше преданности и немно-
го больше терпения и ожидания, и источник воды определенно прорвет-
ся наружу.
А теперь приготовьтесь к медитации.
Глава 16
Доверяющее сердце
Высшая реальность не может быть познана посредством слов, ума
или глаз. Лишь тот, кто говорит: «Это есть» может познать ее.
Сначала вы должны поверить в то, что она есть. Потом вы долж-
ны позволить этой реальности стать еще чище. Медитирующий, ко-
торый принимает это доверие в реальность божественного, без уси-
лий раскрывает природу божественного в чистоте своего сердца.
Когда все желания сердца искателя растворены в своем основании,
искатель становится бессмертным. Он понимает, что божественное,
высшая реальность рядом.
Когда все узлы сердца полностью соединены, искатель становится
бессмертным в его существующем теле. Это вечное учение.
***
та сутра о божественном, о высшей реальности. Это очень тон-
кая и обширная сутра. Так и должно быть, потому что высшая
реальность сама по себе - это самое глубокое. И нет ничего глубже нее.
Нет ничего перед ней и нет ничего после нее. Ничто не может превзой-
ти нее. Поэтому естественно, все, что может быть сказано о ней должно
быть таким же глубоким и безграничным, как высшая реальность сама
по себе.
Был такой известный христианский святой по имени Тертуллиан.
Перед тем, как мы перейдем к обсуждению этой сутры, хорошо было бы
понять одно из его высказываний. Он сказал: «Я верю в существование
Бога из-за того, что его невозможно доказать логически». Это очень
противоречивое утверждение. Обычно вы верите в существование чего-
то, что может быть доказано логикой. Но Тертуллиан говорит, что он
верит в реальность Бога, потому что оно выше логики, его нельзя дока-
зать никакими аргументами.
— 304 —
|