|
Но эго держится до самого последнего мгновения. Страх смерти ох-
ватывает ум, и вместе с этим страхом, вы снова возвращаетесь в свое
тело. Вы снова держитесь за берег, чтобы не потерять каплю.
Смерть, которую вы знаете - это маленькая смерть. Только тело
умирает, но ум, эго и все остальное остается. И чем больше смерть, тем
больше будет рождение в жизни. Новая жизнь случится в той же про-
порции, как и ваша готовность умирать. И если вы готовы полностью
умереть, вы будете знать вечную жизнь.
Иисус сказал: «Вы не можете достигнуть божественного до тех пор,
пока не потеряете себя. Тот, кто пытается сохранить себя, будет поте-
рян, а тот, кто теряет себя, будет спасен». Часто Иисус приводил при-
мер семя. Он говорил, что семя прорастает лишь тогда, когда растворя-
ется в земле. Точно также, когда вы растворяетесь в высшей реальности,
в вас будет рождаться вечная жизнь. И этой жизни нет конца, потому
что вы уже потеряли то, что может быть разрушено. Вы сами должны
позволить уйти тому, что может умереть, и остаться должно лишь то,
что не может умереть. Только то, что никогда не может быть потеряно,
в любом случае остается.
Вот почему божественное устрашает. Но этот страх - ваша собст-
венная проекция. И из-за того, что эти слова были сказаны Богом Смер-
ти, они вынуждены быть несовершенными. Если бы был еще Бог Рож-
дения, он бы определил божественное, как обитель любви.
Попытайтесь понять это: если бы был Бог Рождения, он бы сказал,
что божественное - это обитель любви, потому что процесс рождения
начинается с любви, семя рождения рождается из любви. Если бы был
Бог любви, он также бы знал лишь половину истины. Он бы сказал:
«Божественное - это обитель любви». Если бы Начикета спросил этот
вопрос у Брамы, который известен как Бог Творения, он бы не мог ска-
зать, что божественное устрашающе. Тогда божественное бы определя-
лось как любовь. Но эти слова были бы также несовершенны.
Бог Смерти знает смерть. Он не испытал первых проблесков жизни,
он испытал лишь конец жизни, сгорание глиняной лампы. И когда Бог
Смерти видел, как кто-то умирает, он видел, как он дрожит от страха
смерти. Поэтому его слова полны смысла, но они не полны.
Бог Смерти знает, что растворение в высшей реальности - это ве-
ликая смерть. Он знает, что в его присутствии люди дрожат от страха.
Они не хотят умирать, и они пытаются спасти себя всевозможными
способами. Человек всегда хочет спасти себя любой ценой. Даже если
он покалечен, слепой, хромой, больной, болеет проказой, он может го-
лодать, быть нищим на улице, ко все же он хочет жить, он не хочет
умирать. Никто не согласен умереть, даже если все потеряно, и остается
только дыхание. Несмотря на боль, несчастье, страдание, как в аду, ни-
кто не хочет умирать.
— 271 —
|