|
Если вы ведете машину, и она начинает шуметь, вы знаете, что что-
то не так с мотором. Вам не кажется, что что-то не в порядке с вами. Вы
просто останавливаете машину и проверяете мотор. Точно также, если
вы осознаете, и что-то происходит с вашим телом, вам не кажется, что
что-то происходит с вами. Вы знаете, что что-то не так с вашим телом,
поэтому вы встречаетесь с врачами, но вы не будете страдать и рас-
страиваться из-за этого. Когда вы чувствуете голод, вы знаете о том, что
тело голодно. Оно подобно машине, которой нужно топливо. Когда
бензин заканчивается, вы вливаете еще немного бензина внутрь маши-
ны, но внутрь тела вы не вливаете бензин.
По мере того, как осознанность растет, вся деятельность восприни-
мается деятельностью тела. И только одно принадлежит вам - это сви-
детельствование, медитация. Только медитация духовна, все остальное
принадлежит телу. Поэтому тот человек, который не медитирует, живет
в теле, и он не может войти в свое бытие. Есть только одна нить, кото-
рая ведет вас к вашему бытию, это медитация.
Сутра говорит, что тело есть, и человек, который практикует духов-
ные дисциплины, никогда не будет печалиться, потому что причин для
несчастья нет. Несчастье входит в вас из-за глубокого убеждения, из-за
того, что вы отождествляете себя с телом. Но как только вы поняли, что
вы не есть это тело, все несчастья исчезают, и вы освобождаетесь еще
при жизни в теле.
Дживанмукта, тот, кто освобожден еще при жизни в теле, это тот че-
ловек, который знает, что он не есть это тело. Он все еще может оста-
ваться в теле по каким-то причинам. Точно так же, как вы живете в теле,
освобожденный также живет в теле какое-то время после того, как об-
рел просветление. Махавира оставался в теле еще сорок лет после про-
светления. Будда также оставался в теле сорок лет после просветления.
Почему они оставались в теле? Вы живете в теле, Махавира и Будда
также жили в теле. Но вы живете в теле для того, чтобы исполнить свои
желания и вожделение. А Будда и Махавира жили в теле из-за сострада-
ния к другим живым существам. Они хотели поделиться всем тем, что
приобрели после обретения просветления.
Прожив множество жизней, Будда обрел просветление. Он мог бы
немедленно покинуть тело, как только ему бы захотелось этого. На са-
мом деле, Будда хотел оставить свое тело немедленно. После обретения
просветления, он молчал семь дней.
Есть очень сладкая история, которая рассказывает о том, как боги
припали к его стопам и попросили его, чтобы он говорил, чтобы помочь
людям понять. Потому что уже столько столетий никто не достигал это-
го состояния просветления: «Говори! Не растворяйся и не исчезай! Ос-
танься на берегу еще какое-то время!» Поэтому Будда оставался на бе-
регу еще сорок лет. Он оставался не для того, чтобы получить что-то
для себя, но он хотел поделиться. Вы держитесь за тело просто потому,
что хотите получить что-то, но Будда оставался в теле для того, чтобы
дать что-то.
— 220 —
|