|
Осознанность - это суть всей религиозности, а бессознательность -
это основа всего нерелигиозного. Что бы мы ни делали, если мы делаем
это сознательно, то это правильно, если же мы делаем это несознатель-
но, то это неправильно. Ни одно действие само по себе не может быть
правильным или неправильным. Все зависит оттого, в каком состоянии
находится ваше сознание во время выполнения действия.
Однажды Будда шел через деревню. Тогда он еще не стал буддой. Н
все еще искал, он был искателем, он пока что не стал просветленным.
Он разговаривал с другом, и вдруг ему на лоб села муха. Будда продол-
жал говорить, он на ходу смахнул муху прочь, как поступили бы вы.
Неожиданно он остановился и сознательно поднял руку, чтобы смах-
нуть муху со лба, хотя мухи уже не было.
-Ты сумасшедший? - удивился друг. - Что ты пытаешься смахнуть?
Будда объяснил:
-Я сознательно смахиваю муху, как я и должен был поступить сразу.
Я увлекся разговором с тобой и смахнул муху бессознательно, моя рука
сделала жест механически. Я не был осознан, поэтому теперь я проде-
лываю свое движение с полной осознанностью. На этот раз я полностью
осознаю движение реки, и я провел рукой, чтобы отогнать муху. Мой
ум полностью присутствует в действии, и он не где-то в другом месте. Я
снова смахнул муху, но уже сознательно. В первый раз я совершил
ошибку, поэтому поступил неправильно.
Мухе не был причинен вред даже в первый раз, поэтому у Будды не
было причины называть свой поступок неправильным. Но Будда сказал:
-Я был бессознателен, поэтому в первый раз я поступил неправиль-
но. Если я могу смахнуть муху бессознательно, значит, я могу и все ос-
тальное сделать бессознательно. Я могу даже убить кого-нибудь. Как же
можно полагаться на бессознательного человека?
Мы не можем ждать ничего хорошего от человека, который поступа-
ет бессознательно, так как он может совершить любой дурной поступок.
Будда еще раз сделал такой жест, словно он смахивал муху, как он и
должен был поступить в первый раз.
Будда часто говорил ученикам: «Что бы вы ни делали - стояли, сиде-
ли или ходили, - делайте это с пламенем осознанности, постоянно го-
рящим в вас. Если вы сделали шаг бессознательно, вернитесь и шагните
еще раз в полном сознании». По мере того, как человек начинает осоз-
навать свои поступки, как он ест, дышит или закрывает глаза... Попы-
тайтесь провести короткий эксперимент, и вы удивитесь, когда поймете,
какими безмолвными вы становитесь. Ничего не нужно делать непо-
средственно умом. Вам не нужно как-то особенно обращаться с умом.
Просто оставаясь сознательными во всех своих действиях, вы обнару-
жите, что ваш ум стал тихим. Ум смущен из-за бессознательности. Вы
ходите в каком-то пьяном тумане. Вам необходимо выйти из этого со-
стояния. Данные сутры как раз об этом.
— 139 —
|