Настоящее - это не часть времени. Вы когда-нибудь задумывались об этом? Как долго длится настоящее? У прошлого и будущего есть продолжительность. Какова продолжительность настоящего? Можете ли вы измерить отрезок настоящего между прошлым и будущим? Настоящее неизмеримо. Это вообще не время, а проникновение вечности во время. Дзен живет в настоящем. Все его учение сводится к тому, как быть в настоящем, как выбраться из прошлого, которого уже нет. как не увлечься будущим, которого еще нет, и просто быт ь укорененным, центрированным, пребывать в том, что есть. Весь подход дзен направлен на текущий момент, по благодаря этому он может соединять прошлое и будущее. Дзен может соединять многие понятия: прошлое и будущее, Восток и Запад, тело и душу. Он может соединять несоединимые миры: этот мир и тот мир, земное и священное. Прежде чем мы перейдем к рассмотрению этой короткой истории дзен, хорошо бы вам кое-что понять. Прежде всего, мастера не произносят истину. Они не в силах сделать это, даже если захотят, поскольку это невозможно. Тогда какой же толк от мастеров? Чем они все время занимаются? Они не могут поведать истину, но могут пробудить истину, которая крепко спит в вас. Они могут потрясти ее, бросить ей вызов. Они могут растолкать вас, они могут разбудить вас. Они не могут дать вам Ьога, истину, нирвану, потому что вы, по сути, уже обладаете всем этим. Вы рождаетесь с этим. Такие понятия существуют внутри вас. Это сама ваша природа. Поэтому любой человек, который делает вид, будто дает вам истину, в действительности просто эксплуатирует вашу глупость, вашу дурость. Это хитрый человек, он лукав и одновременно невежественен. Он ничего не знает. В нем не появился даже проблеск истины. Это ложный мастер. Истину невозможно дать, она уже есть в вас. Ее можно пробудить, ее можно вызвать на вашу поверхность. Можно создать контекст, и можно расчистить некое пространство, в котором истина взойдет в вас и больше не будет спать, она проснется. Действия мастера носят гораздо более сложный характер, чем вы думаете. Людям было бы легче и проще, если бы истину можно было передавать. Но ее невозможно передать, поэтому приходится изобретать косвенные пути и способы. В Новом Завете есть замечательная притча о Лазаре. Христиане ничего не поняли в этой притче. Христу не повезло, ведь он попал не в то общество. Ни одному христианскому теологу не удалось раскрыть смысл этой притчи о Лазаре, о его смерти и воскрешении. — 3 —
|