Вот истина! Чудо

Дзен понимают совсем неправильно. Вы удивитесь, узнав о том, что даже буддисты не понимают дзен.

Ко мне приходят многие ортодоксальные буддисты и спрашива­ют, почему я выделяю дзен, ведь это же не главная буддистская тра­диция. Это верно, главная буддистская традиция против дзен. Дзен кажется несколько нелепым, слегка эксцентричным по той простой причине, что он приносит вам абсолютно новую истину: мгновенное просветление. Никакая другая религия никогда не подчеркивала, что вы способны стать просветленными прямо сейчас, что все зависит от вас.

Если обучение действенно, тогда просветление будет достиг­нуто в один щелчок пальцами.

Нет пути как такового, но есть некая дисциплина, которая спо­собна разбудить вас. Она называется обучением. Обучение не имеет ничего общего с вашим характером, но связано с вашим сознанием. Обучение просто означает, что необходимо создать определенное пространство, некий контекст, в котором вам будет легче пребывать бодрствующими, нежели спать. Точно так же, когда вы хотите раз­будить кого-то, вы плещете ему в глаза холодной водой. Не то что­бы вы учили его быть добродетельным, учили его ненасилию - все это не поможет человеку проснуться. Но холодная вода - совсем другое дело, она создает контекст. Или вы даете человеку чашку чая, который помогает ему проснуться. Или вы велите ему побегать, по­прыгать, покричать. Это поможет ему проснуться быстрее.

Все методы дзен похожи на это: вы плеснули холодную воду себе в глаза, вы стукнули себя молотком по голове. Дзен совершенно от­личен от других религий. Он не дает вам определенный характер, а непременно дает контекст.

В старину у мастера дзен Хуи Чуе, жившего в горах Ленг Йе, была ученица, которая просила мастера наставлять ее. Мастер учил ее исследовать предложение: «Не обращай внимание».

Так мастер создает контекст. Мастер велел ученице медитировать на короткое предложение: «Не обращай внимание». И необходимо медитировать на самые разные ситуации, на всевозможные ситуа­ции. Об этом нельзя забывать ни на миг, об этом следует всегда помнить, что бы ни происходило.

Ученица строго следовала его указаниям, не сомневаясь в масте­ре ни на секунду.

Однажды загорелся ее дом, но она сказала: «Не обращай внима­ние».

Она создала контекст. Вот настоящее обучение, вот дисциплина. Дом горит, но она вспоминает указание мастера: «Не обращай вни­мание». Это легко делать, когда дом не горит, когда все течет своим чередом, когда все хорошо, и вы можете тихо сидеть на маленьком пятачке в углу дома, который вы устроили для медитаций. Тогда вы можете говорить: «Не обращай внимание». Это легко делать, но та­кое поведение не разбудит вас. Возможно, оно даже способствует вашему засыпанию. Но когда дом горит, произносить такие слова трудно, очень трудно. Вы рискуете своим имуществом, в опасности ваша жизнь, вы лишились безопасности. Может быть, на следующий день вы окажетесь на улице без гроша в кармане, и вы станете всего лишь нищим.