|
На самом деле, если вы святой, то, возможно, не захотите пробуждаться. Убийца сочтет, что ему легче проснуться, потому что ему нечего терять, но святой может потерять весомый престиж. Может быть, ему на шею вешают гирлянду, ему присваивают нобелевскую премию, люди аплодируют ему и касаются его ног... но неожиданно звенит будильник. Разве ему уже пора звенеть? Неужели будильник не может чуть-чуть подождать? Когда все у вас так прекрасно и замечательно, будильник может и подождать какое-то время. А убийце нечего терять. Он уже страдает, в душе он терзаем муками. По сути, ему полегчает, если зазвенит будильник. Избавляясь от своего кошмара, он почувствует великую свободу. Поэтому зачастую грешники пробуждаются раньше святых, потому что грешники переживают кошмары, а святые разглядывают сладкие сны. Кто захочет проснуться, если он король в золотом дворце, предающийся самым разным утехам? Во сне вы можете оказаться в раю. Но ясно одно: когда вы спите, у вас появляется определенный язык, то есть язык сна, и вы можете понимать других людей, которые спят и говорят на таком же языке. Поэтому философия кармы стала такой важной, преобладающей, господствующей. Эта философия тем или иным способом подчинила себе почти все религии мира. В Индии есть три великие религии: индуизм, джайнизм и буддизм. Образы их мировосприятия разнятся во всем, кроме философии кармы. Относительно всего остального эти религии придерживаются абсолютно разных мнений. Они не соглашаются в вопросе о существовании Бога, не соглашаются даже в вопросе о существовании души. Эти религии не соглашаются в вопросе о существовании мира, но сходятся в едином мнении о философии кармы. Должно быть, понятие кармы сильно привлекает спящий ум. И эти люди не могут понять дзен. Когда ко мне приходит индуистский пандит или джайнский му- ни, они сильно озадачены. Такой человек говорит: «Вы учите неожиданному, мгновенному просветлению? Тогда что вы скажете о Махавире, которому пришлось бороться великое множество жизней для того, чтобы стать просветленным?» Я отвечаю им: «Вы сами выдумали эти байки. Тот Махавира, о котором вы говорит, продукт вашего сновидения. Вы ничего не знаете о настоящем Махавире. Как же вы можете знать о его прошлых жизнях? Вы не знаете даже о собственных прошлых жизнях!» В отношении прошлых жизней Махавиры нет согласия даже у его последователей, что же говорить о прошлых жизнях моего посетителя? Что касается такого фактического материала... например, был Махавира женат или нет: одна секта джайнов утверждает, что он не был женат, потому что для них унизительно, оскорбительно считать, что такой человек как Махавира может быть женатым. А другая секта джайнов утверждает, что он был не только женат, но что у него была дочь! Это значит, что он предавался сексуальным утехам, ведь Иисуса в те времена еще не было, и непорочное зачатие было неизвестно! — 112 —
|