|
Тогда Кабир сказал: - Тогда твои проблемы прекратятся. Если они не придут, я не попрошу их сесть с нами пообедать. Камал ничего не мог понять, весь эпизод был полон парадоксов. Кришна полон в другом смысле: его жизнь включает все, чем является жизнь. Кажется невозможным, как одна жизнь может так много включать в себя. Кришна впитал в себя все противоречия, совершенно противоречивые вещи. Он впитал в себя все противоречия жизни. Вы не сможете ни у кого найти более непоследовательную жизнь, нежели у Кришны. В жизни Иисуса есть последовательность, в жизни Махавиры есть последовательность. Есть логика, есть ритм, есть гармония в жизни Будды. Если вам удастся узнать часть жизни Будды, то вы узнаете о нем все. Рамакришна сказал: «Познай одного святого - и тем самым ты познаешь их всех». Но это правило не относится к Кришне. Рамакришна сказал: «Познай каплю морской воды - и все море станет известно тебе». Но вы не можете сказать то же самое в отношении Кришны. Вкус морской воды везде одинаковый, она соленая. Но воды жизни Кришны не полностью соленые, временами они могут быть сладкими. Кроме того, одна капля может содержать больше, чем один аромат. На самом деле, Кришна включает в себя все ароматы жизни. В то самое время жизнь Кришны содержит в себе все искусство существования. Кришна не артист, потому что артистом можно назвать того, кто знает один вид искусства или несколько. Кришна --само искусство. Это делает его полным со всех сторон и во всех отношениях. Вот почему те, кто его знает, вынуждены впадать во всякого рода преувеличения для того, чтобы описать его. В отношении других нам не надо прибегать к преувеличениям для того, чтобы их описать, или нам приходится преувеличивать определенные стороны их жизни. Но мы сталкиваемся с действительными проблемами, когда нам приходится описывать жизнь Кришны. Даже преувеличения тут не помогают. Мы можем описывать его только с преувеличениями, иначе это вообще невозможно. И сложность этого при этом увеличиваются тогда, когда мы обнаруживаем противоположные преувеличения, которые в равной степени относятся к нему, потому что он, к примеру, и горячий, и холодный одновременно. Фактически, вода одновременно холодная и горячая. Проблемы возникают тогда, когда мы накладываем на нее свои интерпретации. Тогда мы начинаем разделять холод и жару. Если мы спросим саму воду, горячая она или холодная, она просто скажет: «Для того, чтобы познать меня, вам надо просто сунуть в меня руку, потому что дело не в том, холодная я или горячая, но вопрос в том, горячие или холодные вы сами». Если ваши руки теплые, то вода покажется вам холодной, если у вас руки холодные, то вода покажется вам горячей. Горячая она или холодная - соответствует вашему восприятию. — 46 —
|