|
Когда человек умирает, четверо несут его гроб на кладбище на своих плечах. Когда одно плечо затекает, они меняют плечо. Через некоторое время они снова меняют плечо. Человек, который меняет свои веры, меняет лишь одно плечо на другое, но сам всегда остается прежним, - он не меняется. Такой человек получит лишь временный отдых. Если индуист становится мусульманином, если мусульманин становится джайном, если джайн становится христианином, если кто-то оставляет все религии и становится коммунистом или кем-то еще, если он лишь оставляет одну веру и цепляется за другую - не будет изменения в его нарушенном уме. Он получит временное облегчение, но это лишь перемена плеча. Нет никакого смысла в таком облегчении. Я слышал, что в деревне было двое мужчин: один - теист, абсолютный теист, а другой - атеист, абсолютный атеист. Вся деревня была из-за них в беспокойстве. Деревни всегда приходят в беспокойство из-за таких людей. День и ночь теист проповедовал о существовании Бога, и день и ночь атеист опровергал это. Жители деревни были в большом затруднении, кому следовать и кому не следовать. Наконец они решили, что если они так беспокоятся, то надо устроить дискуссию между этими людьми в присутствии всей деревни. Все решили: «Мы последуем тому, кто выиграет. Не создавайте нам трудностей. Вы должны спорить друг с другом, и мы последуем за тем, кто выиграет». В одну из ночей в полнолуние в деревне были устроены дебаты. Собралась вся деревня. Теист объяснил теории теизма, предоставив все свои аргументы, и опроверг атеизм. Затем атеист опроверг теизм и дал все аргументы в пользу атеизма. Дебаты продолжались всю ночь, и в результате утром теист стал атеистом, а атеист стал теистом. Им понравились аргументы друг друга. Но для деревенских жителей проблема осталась: она не была решена. Двое мужчин убедили друг друга так обоснованно, что оба стали новообращенными. Так что в деревне опять был теист и атеист, и общая сумма осталась прежней - проблема для деревни осталась той же самой. Если вы меняете одну веру на другую, это никак не изменит вашу жизнь. Никакой разницы не будет - проблема в вашем существовании остается той же самой. Проблема в вашем существовании не имеет ничего общего с индуизмом, мусульманством, джайнизмом, христианством, коммунизмом или фашизмом - проблема состоит в том, что вы верите. Когда вы верите - вы в рабстве, вы заключаете себя в тюрьму, связываете тем или иным способом. Как может заключенный человек, заключенный в тюрьму ум освободиться от мыслей? Как он может стать свободным от мыслей, которые захватили все его бытие и в которые он верит? Как может он избавиться от них? Это очень трудно. Вы можете избавиться от них, только если отодвинете камень основания. — 312 —
|