|
Так что второе, что надо помнить - это избавиться ото всех чувств конфликта и борьбы с любым состоянием ума. Надо лишь создать желание узнать, понять: «Я должен понять, что такое мой ум». Все должны войти в ум с этим искренним чувством. Это вторая вещь. И третье - не делать никакого суждения - что бы ни возникало в уме. Не судить о том, что это плохо, а это хорошо. Хорошо или плохо - это две стороны одной и той же монеты. Когда есть плохо - на другой стороне есть хорошо, и наоборот. Плохой человек спрятан внутри хорошего, и хороший спрятан внутри плохого. Хороший человек имеет сверху монеты хорошую сторону, а плохую снизу. Так что если хороший человек становится плохим, он оказывается хуже, чем самый плохой. И если плохой человек становится хорошим, тогда хороший бледнеет в сравнении с ним. В плохом человеке хорошее полностью спрятано. Только плохое видно. Если он меняется и становится хорошим, тогда другие люди будут выглядеть бледно в сравнении с ним. Очень свежая и спрятанная сила добродетели поднимаются в нем. Валмики или Ангулимал -хорошие примеры: они были очень плохими людьми, которые стали хорошими и затмили всех других святых своими достоинствами! Хороший и плохой человек не отличаются, это две стороны одной и той же монеты. Но мудрец - это третий вид человека: внутри него нет ни хорошего, ни плохого. Монета исчезает совсем. Мудрец - это ни хороший человек, ни джентльмен, ни святой. Безнравственный человек всегда спрятан внутри джентльмена, и джентльмен всегда спрятан внутри плохого человека. Мудрец - это явление третьего типа. Он за пределами хорошего и плохого; он не относится ни к одному из них. Он вошел в совершенно другое измерение, где нет вопроса о хорошем или плохом. В японской деревне жил молодой монах. Он был очень известным и имел хорошую репутацию. Вся деревня уважала его. Его воспевали по всей деревне. Но однажды все изменилось. Молодая девушка в деревне забеременела и родила ребенка. Когда в семье спросили, чей это ребенок, она сказала, что он от молодого монаха. Как быстро можно стать для обожателей врагом? На это не надо и минуты, потому что внутри ума обожателя всегда прячется осуждение. Ум только и ждет момента, и в тот день, когда обожание кончается, возникает осуждение. Те, кто показывал уважение, могут изменить его на презрение в один момент. Те, кто припадал к ногам, могут отрезать этому человеку голову в одну минуту. Между уважением и непочтительностью нет разницы - это две стороны одной медали. Все деревенские жители напали на хижину монаха. Долгое время они показывали уважение его хижине, а сейчас весь гнев, который они подавили, выплеснулся наружу. Сейчас они имели шанс быть непочтительными, так что все сбежались к хижине монаха, подожгли ее и бросили ему крошечного ребенка. — 286 —
|