Кришна - человек и его философия. Внутреннее путешествие

Весь этот обширный мир проявился из пустоты, которая не имеет формы, и он вернется в ту же пустоту. Все появляется и исчезает, но источник лежит в той же пустоте, в безграничной пустоте. И целое спрятано в этой пустоте, которая по своей природе не может обладать именем, формой и свойствами. В этом смысле внутренняя природа, как и все остальное, имеет два состояния: проявленное и непроявленное. В то время как проявленное имеет форму и имя, качества, непроявленная не имеет ничего.

Точно так же нам надо смотреть на Кришну с двух сторон, потому что у него есть эти две стороны. Одна его сторона видимая, а другая сторона - невидимая. Скептики видят только видимую сторону, проявленную форму Кришны, но тот, у кого есть вера, тот, кто доверяет, будет видеть также и другую сторону, невидимую, непроявленную. Мысли, созерцание и логика не могут быть вне формы, вне проявленного, но доверие, молитва и медитация могут воспринимать реальность, невидимое, непроявленное. Но тот, кто не может воспринять даже форму, проявленное, грубое, вряд ли сможет достичь бесформенного, непроявленного, тонкого. Но мысли и логика, правильно используемые, могут привести вас в точку, в которой прекращается видимое, проявленное, и начинается невидимое, непроявленное. Мысль здесь совершенно не поможет; для того чтобы попасть туда, необходим прыжок, скачок. Для того чтобы попасть туда, вам нужно превзойти ваш интеллект, ваш ум, вам нужно превзойти собственный ум, эго. Фактически, вам нужно возвысится над собой.

Но такое возвышение ума не означает, что вы не будет ничего знать из того, что знали раньше. Теперь все, что вы знали раньше, будет поглощено и растворено в новом знании запредельного. Тот день, когда встречаются проявленное и непроявленное, когда они встречаются друг с другом, в ваше бытие входит высшая истина.

Глава 8

ПОБЕЖДАЕТ ЛИШЬ ТОТ, КТО НЕ ХОЧЕТ ПОБЕДИТЬ

29 сентября 1970 г. Манали

Жизнь Кришны, особенно его детство, полна необычных историй о его необычайном героизме. Он убил царя-тирана Камсу и уничтожил демонов, таких, как Кирти, Агха, Бака и Готака. Во время состязаний он одержал победу над такими опытными борцами, как Чанур и Мустика. Он подчинил очень ядовитого змея по имени Кали и одним выдохом потушил пожар в лесу. Как вы думаете, настоящие ли это истории, или это просто мифы? Что они предлагают и символизируют?

В связи с этим мне бы хотелось процитировать ваши собственные слова: «Когда Кришна говорит, что он пришел сюда для того, чтобы уничтожить порочных, он, на самом деле, имеет в виду, что он изменит их, преобразит». Но эти истории ясно говорят, что он просто уничтожил их. Пожалуйста объясните это.