Кришна - человек и его философия. Внутреннее путешествие

Обычно мужчины агрессивны, а сдача - таков путь женщины. Но так как мы неполноценные мужчины и женщины, мы не можем быть полностью агрессивными, а женщины не могут полностью сдаваться. Вот почему тогда, когда общаются двое неполноценных - мужчина и женщина - их отношения всегда сопряжены с конфликтами и борьбой. Так и должно быть. Так как есть элемент агрессивности в каждой женщине, она иногда бывает агрессивной, в то время как женская половина в ней готова сдаться и уступить. Поэтому есть такие мгновения, когда она уступает мужчине, а есть мгновения, когда она готова просто убить его. Это две стороны ее личности. Точно также мужчина порою бывает таким агрессивным, временами стремится полностью доминировать над своей возлюбленной, держать ее под своей пятой, а иногда подчиняется настолько, что становится образчиком пришибленного мужа. Он тоже включает в себя эти две стороны.

Рукмини не может находиться в полной гармонии с Кришной из-за мужской половины в себе. Радха же полноценная женщина, и поэтому может полностью растворить себя в Кришне. Ее сдача ему абсолютна. Кришна не может обрести глубокой близости с женщиной, в которой есть мужеподобность. Для того чтобы обрести близость с такой женщиной, он вынужден частично становиться женщиной. Поэтому ему приходится требовать полной сдачи у женщины в том случае, если она хочет быть полностью близка с ним. Тут не поможет ничего, кроме полной сдачи, он будет просить ее всю без остатка.

Это, однако, не означает, что он будет только забирать и не будет отдавать себя: он будет полностью отдавать себя в ответ.

По этой причине Рукмини, о которой так много упоминается в древних писаниях и которая претендует на Кришну, постепенно сходит со сцены и оставляет место в центре совершенно неизвестной Радхе, которая не может претендовать на Кришну. В то время как Рукмини его законная жена, она законным образом сочеталась с ним в браке, Радха для него - посторонний человек, она никто для Кришны. Но в то время как его отношения с Рукмини носили официальный характер, признавались обществом, его отношения с Радхой были дружескими и любовными. Радха не могла официально претендовать на Кришну. Ни один суд бы не признал, что у нее есть какие-то права на Кришну. Но ирония в том, что с течением времени Рукмини была забыта, исчезла из истории, а эта женщина, Радха, стала для Кришны всем - настолько, что ее имя навсегда стало неразлучно с его именем.

И что еще более важно в этом отношении - так это то, что Радха, которая жертвует всем ради любви к Кришне, которая теряет полностью свою индивидуальность, которая живет подобно его тени, - становится первым словом их совместного имени: «Радхакришна», а не «Кришнарадха». Это означает то, что тот, кто полностью сдается -полностью получает, то, что тот, кто стоит последним в очереди -становится первым.