Сострадание. Наивысший расцвет любви

Отрицая себя, вы отрицаете существование, которое вас сотворило. Когда вы говорите: «Я должен быть та­ким-то и таким-то», вы пытаетесь усовершенствовать сущее. Вы говорите: «Ты совершило грубую ошибку — я должен был бы быть таким, а ты меня сделало вот та­ким». Вы пытаетесь улучшить сущее. Это невозможно. Ваша борьба бесполезна — вы обречены на поражение. Чем больше вы терпите неудачу, тем больше осуждаете себя. Чем больше вы терпите неудачу, тем больше вы чувствуете себя бессильным. Как из этой ненависти и бессилия может возникнуть сострадание? Сострадание возникает, когда вы полностью уверены в своем «я». Вы говорите: «Да, я такой». У вас нет идеала, который вы хо­тели бы реализовать. И сразу же начинается реализация!

Цветущие розы пре­красны, потому что они не пытаются стать лотосами. А цветущие лотосы прекрасны, потому что они не слышали никаких легенд о других цве­тах. Всё в природе прекрасно само по себе, потому что никто ни с кем не соревнуется, никто не пытается стать кем-то или чем-то другим. Всё так, как есть.

Вникните в суть! Просто будьте собой и помните: что бы вы ни делали, вы не можете быть никем другим. Все попытки — напрасны. Вы должны быть самими со­бой.

Есть только два варианта. Вы остаетесь прежними, от­вергая себя и осуждая. Или вы остаетесь собой, прини­мая, покоряясь и наслаждаясь. Может измениться ваше отношение, но вы останетесь такими, какие вы есть. С принятием возникает сострадание. И тогда вы начина­ете принимать других!

Вы когда-нибудь задумывались, почему так тяжело жить с праведником? Можно легко жить с грешником, но не с праведником, потому что праведник будет посто­янно осуждать вас: жестами, выражением глаз, своей манерой смотреть на вас и разговаривать с вами. Пра­ведник никогда не разговаривает с вами — он выговари­вает вам. Он никогда не смотрит на вас просто так, он всегда смотрит сквозь призму своих идеалов. Он никог­да не видит вас. Он всегда сопоставляет вас со своими мысленными образами — и вы, разумеется, им не соот­ветствуете. Один его вид делает из вас грешника! Очень трудно жить с праведником, потому что он не принима­ет самого себя — как же он может принять вас? У него самого масса недостатков, которые он желает преодо­леть. Конечно же, он видит эти же недостатки и в вас, но в преувеличенном виде.

Но для меня только тот является истинным святым кто принял себя и благодаря этому принял весь мир. Для меня именно такое состояние ума является святостью: состояние полного принятия. И оно способно лечить и исцелять. Нахождение рядом с тем, кто полностью вас принимает, целительно само по себе. Вы чувствуете себя исцеленными.