Сострадание. Наивысший расцвет любви

Более того, христианство осудило восточные религии за то, что они слишком эгоистичны. Махавира, джайнский мистик, двенадцать лет медитировал... Лучше бы преподавал в школе или работал в больнице. Ему следо­вало бы заботиться о сиротах, быть как мать Тереза и по­лучить Нобелевскую премию.

Ни один медитатор, разумеется, никогда не получал Нобелевскую премию. А за что? Он ничего не сделал для других. Медитаторы — самые эгоистичные люди на све­те: они только медитируют, наслаждаются своей тиши­ной и покоем, пребывают в блаженстве, находят истину, открывают Бога, достигают полного освобождения. Это же эгоистично. Поэтому христианскому уму трудно при­нять идею медитации. В христианстве нет медитации, только молитва.

Они не могут назвать Гаутаму Будду поистине рели­гиозным человеком — что он сделал для бедных? Что он сделал для больных? Что он сделал для стариков? Он стал просветленным — это верх эгоизма! Но на Востоке совсем другое мировоззрение — гораздо логичнее, ра­зумнее и понятнее. На Востоке всегда считали, что, пока вы не обретете покой и тишину в своем сердце, песню в своей душе, свет, излучающий просветление, вы не смо­жете служить другим. Вы сами больны; вы сами сироты, потому что вы сами еще не достигли непоколебимости существования, безопасности вечной жизни. Вы сами так бедны, что внутри у вас нет ничего, кроме тьмы. Как вы можете помогать другим? Вы сами тонете, опасно по­могать другим — скорее всего, вы и их утащите на дно. Вначале надо научиться плавать. Только тогда вы сможе­те хоть как-то помочь утопающим.

Мой подход абсолютно ясен. Вначале будьте эгоиста­ми и откройте все, что есть в вас самих: всю радость, бла­женство и экстаз. И тогда, точно тень, последует альтру­изм: ваше сердце танцует, ваше существо преисполнено божественности — этим надо делиться. Вы не сможете жадничать и ни с кем не делиться, потому что жадность во внутреннем росте — это смерть.

Экономика внутреннего роста отличается от внеш­ней экономики. В обычной экономике, если вы отдаете, вы имеете все меньше и меньше. Но в духовной эконо­мике — наоборот: если вы не отдаете, вы имеете все меньше и меньше; если отдаете — имеете все больше и больше. Законы внешнего мира и внутреннего диамет­рально противоположны.

Вначале станьте внутренне богаты, станьте императо­ром. Тогда у вас будет так много того, чем вы сможете поделиться, что вы даже не будете считать это альтруизмом. Вы не по­желаете никакой награды ни сейчас, ни потом. Вы даже не будете ждать благодарности от того, кому даете; наоборот, вы будет сами благодар­ны человеку, который не отвергает вашу любовь, ваше блаженство, ваш экстаз. Человек согласился принять, позволил вам излить на не­го свою любовь, свои песни, свою музыку.