|
«Но ты пришла с желанием получить что-то. Просто за эту чашку ты хочешь ребёнка, как Баал Шем? Забудь об этом – и не приходи больше, никогда». Баал Шем ушёл. Очень много вещей может быть сказано только в таких историях или притчах. Баал Шем сказал основополагающее: не проси – и это будет дано. Не просить ни о чём – это базовое состояние. Хасиддизм, возникший из историй Баала Шема, - один из самых прекрасных расцветов, случавшихся когда-либо. Евреи не произвели ничего подобного хасиддизму. Хасиддизм – это небольшой поток, но он всё ещё жив, всё ещё благоухает... Восьмой – Фарид; я говорил о нём прежде, на хинди. Фарид – суфийский мистик, современник Кабира, Нанака и прочих. Я люблю его. В своих песнях он называет себя Фарида. Он всегда обращается к себе, ни к кому другому. Он всегда начинал так: «Фарида, ты слушаешь? Фарида, будь пробуждён! Фарида, делай то, делай это!..» На хинди имя Фарид звучит респектабельно; но имя Фарида – совсем неуважительно. Таким образом можно называть только слуг. Фарид сам называл себя Фарида – просто потому, что сам он был буддой, мастером – а это тело было его слугой. Великий король Акбар приходил к Фариду слушать его песни. Акбар однажды получил подарок – очень драгоценный подарок: пара золотых ножниц, увитых бриллантами. Гуде бы это понравилось – любой женщине понравилось бы. Акбар тоже любил эти ножницы – и он подумал, что это может быть хороший подарок для Фарида. Он пришёл и дал драгоценные ножницы Фариду. Фарид смотрел на ножницы, поворачивал их так и этак.., а потом сказал: «Это бесполезно для меня. Если ты хочешь что-то подарить мне, принеси мне иглу». И с этими словами он отдал ножницы обратно. Акбар был озадачен: «Почему иглу?» Фарид сказал: «Потому что задача ножниц – разрезать вещи на части, а задача иглы – соединять части воедино. Моя задача не похожа на эти ножницы – она похожа на иглу. Я соединяю вещи, синтезирую – делаю Одно». Фарид бы не согласился с Зигмундом Фрейдом и психоанализом – потому что психоанализ это золотые ножницы, которые режут вещи на части, чтобы исследовать каждую из них. Он бы согласился с Ассоджиоли и психосинтезом. Объединение, приведение вещей к совместному, к единству. Вы видите мои слёзы? Они по нему, по Фариду... по Фариде... да, по Фариде. Это моё приношение ему. Он бы понял слёзы – не золотые ножницы. Увы, если бы Акбар припал к ногам Фарида со слезами – это и был бы настоящий подарок мастеру. Фарид не написал книги, но его песни были записаны его людьми. Эти песни великой красоты, но вам надо слушать, как они поются на пенджаби. Он жил в Пенджабе, и его песни на пенджаби, даже не на хинди. Пенджаби очень отличен от хинди. Хинди – мягкий, это язык делового человека. Пенджаби – как меч, это язык воина. Он очень проникновенный. Если вы услышите песни Фарида на пенджаби, ваше сердце будет пленено... — 32 —
|