|
Таким образом, второй принцип Сатурна способствует проявлению в человеке властности, сдержанности, терпеливости, амбициозности, честолюбия, карьеризма, снобизма, чинопочитания, чванливости, а также формирует стремление индивидуума к самообладанию и самоконтролю, самосовершенствованию. Причастность человека к эшелонам власти, стремление одного человека контролировать поведение другого, управлять его деятельностью трудно сочетается с мягкостью, нежностью, чувствительностью характера, легче – с жесткостью, холодностью, отстраненностью. Столь же трудно предположить деликатность в тоне, каким читаются нотации, делаются нравоучения, отдаются приказы и команды. Мы скорее столкнемся здесь с такими чертами характера, как отстраненность, холодность, категоричность, ожидание беспрекословного подчинения, с чувством собственной правоты. Этот принцип Сатурна способствует формированию высокой требовательности, склонности судить и квалифицировать как свое поведение, так и поведение окружающих, объясняя причины, аргументируя доводы. Мы часто слышим: "сухой, холодный, официальный тон", "холодная, казенная обстановка", "жесткий начальственный голос". Сатурн доминирует в характерах тяжелых, строгих, серьезных и невеселых людей и ситуаций. Ограничивающий свободу Сатурн, который глотал своих собственных детей, связан в сознании людей с леденящей душу жестокостью, мрачностью, обреченностью, фатализмом, одиночеством. Человеку, обремененному семьей, исповедующему радость жизни, трудно полностью посвятить себя высокой цели, не принося в жертву ей своих близких. Ступень иерархии определяет круг (границы) социальных обязанностей и возможностей человека, находящегося на определенном общественном уровне. Значит, второй принцип Сатурна управляет также иерархией, установленным порядком, подразумевающим власть одних людей (желаний, событий) над другими, которая осуществляется через систему внутренних и внешних наказаний и поощрений. Внешние наказания и поощрения обеспечиваются структурами власти, а внутренние – чувством вины, склонностями к самобичеванию и самокопанию. С раннего детства человек узнает слово "нельзя", которое ограждает его от опасного поведения в окружающем мире. Те, кто говорит это неприятное слово, обладают властью, подчиняясь которой, человек оказывается в пределах дозволенного. В случае же неподчинения он бывает, как и в детстве, наказан, то есть попадает под систему более жестких ограничений, чем простой запрет. А если внешнего наказания не последует, человек может запрятать в глубины подсознания свое чувство вины перед реальным или внутренним родителем, внушившим ему доктрину добра и зла, усвоенную отчасти в собственной семье, а отчасти из жизненного опыта. — 46 —
|