|
Мы начинаем разными способами искать безопасности и счастья. Мы ищем способы создать внешнюю среду, в которой мы бы чувствовали себя достойными, счастливыми и защищенными. В процессе этих поисков мы привязываемся к различным людям и ситуациям вне нас как к источникам безопасности, счастья и признания. Каждый из этих внешних факторов (а одним из них является и наше тело) становится, таким образом, подобен магниту, который притягивает к себе нашу ментальную, эмоциональную и физическую энергию. Постепенно мы становимся рабами этих внешних привязанностей, которые вынуждают нас играть определенные роли. Мы играем роль ребенка, или родителя, или супруга, или жертвы, или специалиста, или умника, подчиненного или начальника, трудяги, хорошего пария, человека, который всегда прав, человека, который знает все, неудачника или везунчика, сильного, слабого, художника или ученого. Этот список бесконечен. Мы отождествляем себя с этими ролями и считаем себя тем, кого играем, забывая, что мы - вечное сознание, которое временно играет эти роли, чтобы учиться, расти, служить. У нас появляется длинный список ПРИ-ВЯЗАННОСТЕЙ и АНТИПАТИЙ. Мы создаем длинный список факторов, связанных со всеми этими ролями, которые должны в точности соответствовать нашим представлениям о них, иначе мы не сможем чувствовать себя счастливыми, признанными и защищенными. Каждая привязанность и антипатия умножает наши несчастья и страхи, и тогда становится ясно, что абсолютно невозможно создавать внешние ситуации, в которых люди и события были бы в точности такими, как нам нужно, чтобы быть счастливыми. Поскольку мы постоянно думаем и беспокоимся о том, как нам управлять нашей внешней реальностью, чтобы быть свободными от страхов, сомнений и тревог, наш разум оказывается опутанным ПАУТИНОЙ ПРИВЫЧЕК. Мы страдаем все больше и больше, поскольку никак не можем получить то, что ищем, а наша зависимость от этих внешних водоворотов возрастает, по мере того как мы попадаем к ним в рабство. Состояние нашей нервной системы постепенно ухудшается. Мы не можем чувствовать себя счастливыми, независимо от того, что происходит вокруг нас, или от поведения других людей. Все это порождается не тем, что у нас есть эти отношения и обязанности, а тем, что мы зависим от них и беспокоимся, к каким они приведут последствиям, потому что этим определяются наши чувства безопасности, счастья и собственного достоинства. Проблема возникает не из нашего желания любить, служить и творить, а скорее из нашей потребности в безопасности и чувстве собственного достоинства через наши отношения с этими людьми и ситуациями. — 67 —
|