|
Вот здесь-то и таится ошибка. Ты можешь создать в уме структуры, и человек, ничего не знающий о медитации, ощутит тишину и безмятежность — на минутку, только на то время, пока генерируются эти волны. Но ты не можешь обмануть человека, практикующего медитацию, потому что он увидит, каковы эти возникающие в уме структуры... Ум — низшая реальность, а низшая реальность не может изменять высшую. Ум — слуга, он не может изменить хозяина. Но ты можешь экспериментировать. Просто осознавай, что независимо от того, подключен ли к тебе прибор биологической обратной связи или ты поешь «ОМ», — это не имеет значения. И то и другое только создает спокойствие ума, которое еще не медитация. Медитация — это полет за пределы ума. Она не имеет ничего общего со спокойствием ума. Американский философ Джошуа Либман написал известную книгу «Спокойствие ума». Много лет назад, наткнувшись на нее, я написал Либману письмо: «Если вы честный и искренний человек, вам нужно отозвать книгу из магазинов, потому что такого явления, как спокойствие ума, не существует. Ум — это проблема. Спокойствие есть только тогда, когда ума нет, — каким же образом может существовать спокойствие ума? Спокойствие ума — обман, это означает, что шум утих до такого уровня, что вы считаете его тишиной. И вам не с чем сравнивать». Человека, знающего, что такое медитация, невозможно обмануть никакими техниками, потому что ни одна техника не даст тебе понимание протекающих в уме процессов. Например, ты чувствуешь злость, ревность, ненависть или вожделение. Существует ли техника, которая поможет тебе избавиться от злости? От ревности? Он ненависти? От вожделения? Но ведь если все это в тебе сохранится, твой образ жизни останется прежним. Есть лишь один путь — другого никогда не существовало. Есть один-единственный путь к пониманию того, что злиться глупо, — наблюдать за гневом во всех его фазах, бдительно следя за тем, чтобы он не захватил твое сознание; пристально разглядывать каждый шаг гнева. Ты удивишься: по мере того, как растет твое осознание путей гнева, сам гнев испаряется. И когда гнев исчезает, наступает безмятежность. Когда исчезает ненависть, появляется любовь. Когда исчезают ревность и зависть, в тебе пробуждается глубокое дружелюбие ко всем. Попробуй понять... Но все религии разлагают твой ум, потому что они не учат тебя наблюдать, не учат понимать. Вместо этого они предлагают тебе готовый вывод: злиться — плохо. Однако в тот момент, когда ты осуждаешь, ты не можешь осознавать. Осознание требует состояния не-суждения. А все религии учат судить: это хорошо, а это плохо, это грех, а это добродетель — человеческому уму скармливают эту чушь на протяжении столетий. Это касается всего — как только ты видишь что-то, в тебе немедленно возникает суждение о предмете. Ты не можешь просто видеть, не можешь быть просто молчаливым зеркалом. — 139 —
|