|
"Начало и конец, истинно, встречаются в (беспредельном) пространстве (многих измерений)". Начало и конец – конец одной жизни есть начало другой. Устремление к началу новой жизни помогает наступлению конца жизни исходящей. По плану эволюции дух должен воплощаться в каждом витке эволюционной спирали по одному разу. Но отклонения от этого правила бесконечны. Велика плотность земная, и эта плотность так сковывает огненную подвижность духа. Слияние духа с материей ради усовершенствования духа есть первоисточник жизни. Слияние духа с различными элементами земного магнетизма есть причина бесчисленных воплощений человека на Земле. Смерть, или смена форм, есть великолепная возможность быстрого усовершенствования. Притяжение к изжившим себя формам затрудняет ускорение эволюции. * * *Сущность творчества: притяжение высших, прекрасных форм высших сфер и отдача их нижележащим сферам. Притяжение высших энергий высших сфер и отдача их нижестоящим, которые притягивают их или, иначе говоря, питаются ими. Создатели Мудрых Учений, создатели великолепных произведений искусства, создатели наук, создатели прекрасных подвигов – направляющих, воспитательных примеров – все они творили притяжением, а отдачей умножали силу притяжения. Иногда они веками накапливали сокровища, но только для того, чтобы когда-то отдать накопленное людям. В цепи миров высшие отдают плоды своего творчества нижележащим, а те в свою очередь отдают плоды своего творчества мирам, находящимся под ними. Может быть сильнейшее желание ОТДАТЬ плоды своего творчества кому-то, но если нет спроса на эти плоды, если никто НЕ тянется к ним, или не притягивается к ним, или не притягивает их к себе, то в пространстве создаются опасные напряжения. Эти накопления могут пополнить сокровищницу духа или сокровищницу планеты или же могут быть использованы когда-то позже; и другой случай, когда они, как не нужный никому (по причине безобразия) товар, должны быть трансмутированы неудачным производителем 164. * * *Устремление есть притяжение к иерархии, к Учителю. Ради этого приближения приходится не только петь гимны, но ОЧИЩАТЬСЯ и улучшать свой труд и творчество. Когда идут на званый пир, то моются, прихорашиваются и одевают лучшие одежды. Печальное невежество – стремиться к Владыке, не позаботившись о своей ауре. Конечно, из сострадания Владыка не допустит подобного приближения, но если бы оно осуществилось – приблизившийся погиб бы [подобно человеку в грязной мокрой одежде, прикоснувшемуся к проводам высокого напряжения]. — 149 —
|