|
Так постепенно, по очереди сворачиваются все этапы Великого Круга, все планы проявления, и всё возвращается в План Единой Окружности. По мере исчезновения силы разделяющей нарастает сила соединяющая – сила ВДОХА, и наступает эпоха Великой Пралайи" (ЖИ, § 571). См. также РНБ, § 118. 87. Сравните: "Я мыслю, значит, я существую" (Декарт). 88. Может быть, это надо понимать в том смысле, что в семеричной цепи тех светил, которые мы видим на физическом плане, высшие глобусы находятся на камическом (кама-манасическом) плане. 89. Как понять "Сущего"? В "Жемчуге исканий" дается такое разъяснение. "СУЩИЙ "Беспредельности" – есть Единое существование, не имеющее второго. Парабраман – каждый из самых мельчайших атомов и (одновременно) самая величайшая сфера – Вселенная. Эта абсолютная Реальность предшествует всему проявленному и условно СУЩЕМУ" (ЖИ, § 388). 90. Итак, развертывание (дифференциация) Космоса происходит "автоматически", а интеграция – под руководством Иерархии. Когда процесс дифференциации данного плана завершается ("когда мир готов"), в него спускаются "Боги" и "Творцы" (Творящая Иерархия, Строители Космоса) – Сыновья Матери Мира данного плана, которые, осуществляя План Божественной Мысли, руководят эволюцией данного Космического плана. О том же говорится и в "Жемчуге исканий". "Первичная Огненная Субстанция дифференцируется на семь Стихий. Точнее, [на] шесть – седьмая синтез – Она сама. Это происходит до проявления. Когда начинается Манвантара, в сферы стихий приходят Семь Богов – семь Элементов, как дифференциации Единого. Каждый Элемент разделяется на Два Начала, и творческий цикл начинается. Когда разобщение Материи достигает критической точки – начинается собирание разобщенных элементов. Этот процесс не совершается автоматически: он совершается Великими Разумами и Их Иерархией. Это процесс чудовищной трудности, требующий страшного напряжения всех творческих сил" (ЖИ, § 402). См. также РНБ, §§ 65, 92, 120, 123. 91. Очень важное положение! В "Жемчуге исканий" говорится: "Принцип эволюции всех и всего – это сначала УПЛОТНЕНИЕ ПЕРВИЧНОЙ СУБСТАНЦИИ – кристаллизация ОГНЯ, затем, по достижении предела, декристаллизация и сублимация. Это две половины круга жизни" (ЖИ, § 407). О первой половине круга часто говорят как о нисхождении духа в материю. Если иметь в виду космогонию, то может возникнуть вопрос – а откуда взялась эта материя, когда процесс манифестации Космоса только начался. В данном "параграфе РНБ разъясняется, что "нисхождение духа", в космогоническом смысле, нельзя представлять как "внедрение", погружение духа в уже существующую материю. Вместо этого происходит уплотнение Первичной Субстанции, возникают всё более и более плотные состояния духоматерии. Чем плотнее данное состояние, тем более оно инертно, тем более соответствует качеству материи, и, напротив, движение (присущее духу) выявляется всё меньше и меньше. Это и есть процесс инволюции духа. Когда этот процесс завершается ("когда мир готов"), в него спускаются Духи Творящей Иерархии, под руководством которых начинается вторая стадия эволюции – декристаллизация и сублимация, сопровождающаяся интеграцией дифференцированных частиц. Этот Приход Духов Творящей Иерархии можно рассматривать как нисхождение в уже готовую материю. В § 63 РНБ говорится: "Первоначально дух распространяет (расстилает) перед собою "ПОКРОВЫ", а затем НИСХОДИТ в них". Процесс кристаллизации Огня, уплотнения духоматерии, и есть процесс развертывания соответствующих "покровов". Когда они готовы, Дух, в лице Творящей Иерархии, спускается в них, и начинается вторая стадия эволюции (собственно эволюция) – восхождение духа из материи. "Восходя, он [дух] уносит за собою (возносит) свои покровы, и снова Дух и Материя становятся Едиными в великой тайне ВЕЛИКОГО ЕДИНСТВА" (РНБ, § 63). — 224 —
|