Размышляя над беспредельностью. Часть 2

Однако такое разделение мира единого на СУЩЕСТВУЮЩИЙ и НЕСУЩЕСТВУЮЩИЙ ЗАМЫКАЕТ мышление в порочный круг. Не ловля призраков, НО ПРОДОЛЖЕНИЕ СУЩЕСТВУЮЩЕГО В ОБЛАСТЬ НЕВИДИМОГО, НЕСЛЫШИМОГО, НЕОЩУТИМОГО, НЕОБОНЯЕМОГО, НЕПОЗНАВАЕМОГО ОРГАНАМИ ВКУСА, НЕМЫСЛИМОГО, НЕЧУВСТВОЗНАЕМОГО.

Итак, могут быть два пути: развитие приборостроения, позволяющего расширить возможности органов познания, или СОВЕРШЕННО УПУСКАЕМАЯ НАУКОЮ ВОЗМОЖНОСТЬ РАЗВИТИЯ самих ОРГАНОВ ПОЗНАНИЯ. Конечно, может быть и соединение этих двух путей.

К пяти известным чувствам Учение присоединяет ещё два органа познания: РАЗУМ, хорошо известный науке, и ЧУВСТВОЗНАНИЕ, ещё неизвестное орудие, но смутно подозреваемое и пока что не обретшее легальных прав на существование в стенах академий, – это ИНТУИЦИЯ, неудачное название, которое Учение предлагает заменить более выразительным и конкретным ЧУВСТВОЗНАНИЕМ – первой ступенью великого ДУХОРАЗУМЕНИЯ.

Не может и не должен быть разум преградой к развитию органов восприятия. Конечно, не сам разум, но свойства его: ПРЕДУБЕЖДЕНИЕ И ОТРИЦАНИЕ, со всеми ингредиентами, их составляющими, являются препятствиями для продолжения познавания мира Материи в сторону пока что не познанной большинством НЕВИДИМОСТИ. То, что эта невидимость ещё не познана БОЛЬШИНСТВОМ, ни в коем случае не может быть причиной ОТРИЦАНИЯ невидимой материи, как продолжения материи видимой. Ибо существует достаточное количество людей с ОРГАНАМИ ВОСПРИЯТИЯ намного более развитыми, чем у большинства людей. Если наука так легко признает, что теорию Эйнштейна понимают лишь восемь или десять человек, что лишь очень незначительное количество людей способно разбираться в заумных теориях современной науки, философии, а также в различных отраслях искусства, короче говоря, не так уж много умных и культурных людей по сравнению с общей массой человечества, то почему же так ТРУДНО ДОПУСТИТЬ, ЧТО НЕ ТАК УЖ МНОГО ЛЮДЕЙ, СПОСОБНЫХ ВОСПРИНИМАТЬ ФОРМЫ НЕВИДИМОЙ ДЛЯ БОЛЬШИНСТВА МАТЕРИИ? Разве этого достаточно, чтобы отрицать существование НЕВИДИМОГО? А ведь видящих невидимое гораздо больше, чем понимающих теорию Эйнштейна! Почему-то КРИВИЗНА ПРОСТРАНСТВА легко признается, а продолжение материи в сторону УТОНЧЕНИЯ отрицается. Вместо того, чтобы УПОРНО, СИСТЕМАТИЧЕСКИ собирать этих ЯСНОВИДЦЕВ, исследовать их, широко оглашать протоколы производимых опытов, "учёные", крайне вяло, неохотно создающие институты и общества по исследованию "парапсихи­­ческих" явлений, время от времени впадают в какую-то страшную панику, разгоняют эти институты, объявляя их ненаучными, а привлеченных "психиков" оскорбляют и угрожают им если и не кострами инквизиции, то многими неприятностями. Конечно, при таких обстоятельствах кто же захочет приносить свои способности на алтарь науки? Как и во времена средневековья, носители высших органов восприятия должны тщательно СКРЫВАТЬ СВОИ ТАЛАНТЫ КАК ОТ САМИХ ТОЛП, ТАК И ОТ КОРИФЕЕВ, руководящих этими толпами.