Размышляя над беспредельностью. Часть 2

ИГНОРИРОВАНИЕ ЭТОГО ПЕРВОСТЕПЕННОГО ЗАКОНА чрезвычайно РАЗРУШИТЕЛЬНО. Дегенерация и конечная гибель, несмотря на временный прогресс цивилизации, налицо. Несмотря на "величайшие открытия и изобретения", подраса деградирует и катится к участи нынешних бушменов.

Необходимо избавиться от вредной привычки считать невидимое несуществующим. Считать весь огромный бушующий Космос несуществующим лишь потому, что ОН НЕ СУЩЕСТВУЕТ ДЛЯ НАШИХ ЧУВСТВ И АППАРАТОВ, расширяющих их познавательные способности и возможности. Как существование Нептуна было обнаружено силой мысли, так и существование Невидимых причин может быть обнаружено той же силой мысли, если её стремление в этом направлении НЕ БУДЕТ ПРЕСЕЧЕНО злобным невежественным ОТРИЦАНИЕМ политических религиозников, псевдоучёных или псевдоматериалистов.

Воистину материя безгранична, и безгранична сила ОГНЯ (или духа), орудующего в ней!

Если духом или душою физического тела был астральный прообраз, то как же можно утверждать первичность "материи" грубых материалистов, тщетно пытающихся развить теорию "ПРОИС­ХОЖДЕНИЯ ЖИЗНИ" из физической материи.

Трудность ещё в том, что развитие человечества должно идти путем научных исследований, путем лабораторным, но самомнительные, все отрицающие невежды, примазавшиеся к науке и прикрывшиеся псевдонаучными лозунгами, необычайно ЗАМЕДЛЯЮТ и ОТЯГОЩАЮТ и без того трудный и медленный путь научного познания, А СРОКИ НЕ МОГУТ БЫТЬ ОТЛОЖЕНЫ далее определенного предела.

* * *

Учёные говорят: нет никакого "загробного мира", нет никаких "невидимых миров". Но такое отрицание уже есть, правда, извращенное, но всё же признание. Таким отрицателям уже необходимо опровергнуть несуществование чего-то, а это значит на какое-то время допустить существование опровергаемого. Им необходимо сказать: "Невидимые миры не могут существовать потому-то и потому-то". А оппоненты могут возразить им: "Почему вы отрицаете существование невидимых миров?" "Да потому, что, прежде всего, мы их не видим!" "Но вы же не видите радиоволны, но они существуют". "Нет, мы их можем и видеть и слышать с помощью приборов, расширяющих возможности нашего глаза и уха". "Хорошо, но почему же тогда вы не хотите допустить того, что завтра будут изобретены приборы, которые зафиксируют обитателей невидимых миров".

Ведь во времена Пифагора, например, не могло быть и речи о радиоволнах, и они были на много веков прочно несуществующими... Таким образом, с ростом убедительности доводов оппонентов совершенно несуществующее принимает сначала какие-то гипотетические формы, а потом, смотришь, начинает становиться предметом ожесточенной полемики, предметом, стоящим такой затраты энергии, объектом поисков и исследований.