|
Понаблюдайте окружающих людей и увидите, что все они охвачены или ЖАЖДОЙ ЗНАНИЯ, или ЖАЖДОЙ НАСЛАЖДЕНИЯ. ЭТО ОДНО И ТО ЖЕ. Знание приносит радость. Наслаждение приносит познание. Но закон ДВОЙСТВЕННОСТИ, ЦАРЯЩЕЙ В ПРОЯВЛЕННОМ МИРЕ (ибо на его основе происходит проявление) И УТВЕРЖДАЮЩИЙ, ЧТО РАДОСТЬ НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ БЕЗ СТРАДАНИЯ, ЗАСТАВЛЯЕТ РАСШИРИТЬ ЭТО УТВЕРЖДЕНИЕ И СКАЗАТЬ, ЧТО ЗНАНИЕ ПРИНОСИТ НЕ ТОЛЬКО РАДОСТЬ, НО И СТРАДАНИЕ. НЕ ТОЛЬКО НАСЛАЖДЕНИЕ ПРИНОСИТ ПОЗНАНИЕ, НО И СТРАДАНИЕ ТОЖЕ ПРИНОСИТ ПОЗНАНИЕ. Очень часто люди быстро убеждаются, что РАДОСТЬ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В СТРАДАНИЕ, А ИЗ СТРАДАНИЙ РОЖДАЕТСЯ РАДОСТЬ. Колесо жизни катится по дороге познаваемой материи. Каждый оборот его приносит ЗНАНИЕ ДОРОГИ, ИЛИ УГЛУБЛЕНИЕ СОЗНАНИЯ. С каждым оборотом сознание поднимается, и постепенно приближается к ОСИ КОЛЕСА, И ВЛИВАЕТСЯ В ЕЕ НЕПОДВИЖНОСТЬ. Опыт ПРОХОДЯЩЕЙ ЖИЗНИ ПРИБЛИЖАЕТ СОЗНАНИЕ К НЕПРЕХОДЯЩЕМУ – К ВЕЧНОСТИ. В жизни человека, приближающегося к вечному, становится всё меньше и меньше "земных" интересов – он знает, что наслаждения, которые они приносят, временны и часто заканчиваются страданиями. Очарование непременно приводит к разочарованию. Начало – к концу, жизнь – к смерти. И от мелькания жизни он переносит сознание через медленно проходящие, более продолжительные явления К ЯВЛЕНИЯМ НЕПРЕХОДЯЩИМ, К ЯВЛЕНИЯМ НЕЗЫБЛЕМЫМ. Так от жизни своих низших принципов он переходит к жизни высших принципов, чтобы в конце концов обрести жизнь в духе, жизнь в непреходящем, незыблемом, нерушимом. Сцепление духа с материей почти никогда не приводит к её мгновенному познанию. Требуются постепенные длительные погружения, чтобы наконец ПОТЕРЯТЬ НАСЛАЖДЕНИЕ ОТ ПОГРУЖЕНИЯ В НЕЕ, ПРОНИКНУТЬСЯ РАВНОДУШИЕМ К СУЛИМЫМ ЕЮ РАДОСТЯМ. ТАКАЯ ПОТЕРЯ ПРИТЯЖЕНИЯ освобождает дух от оков, ОТ СТРЕМЛЕНИЯ К ТЕМ НАСЛАЖДЕНИЯМ, КОТОРЫМИ УПИВАЮТСЯ ЕЩЕ НЕ НАПИВШИЕСЯ. Наблюдайте окружающих людей и увидите, что они ЕДЯТ БОЛЬШЕ ТОГО, ЧТО СПОСОБНО ПРОДЛИТЬ ИХ ЖИЗНЬ. Большая часть людей, особенно полных, с большими животами, ЖИВУТ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЕСТЬ, В ТО ВРЕМЯ КАК ДРУГИЕ ЛЮДИ ЕДЯТ ЛИШЬ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЖИТЬ. Одним людям нужно совсем немного пищи, чтобы удовлетворить естественный голод, но другие, чтобы почувствовать себя сытыми, должны съедать огромное количество пищи, причём пищи в большинстве случаев особого качества. Эти люди развили АППЕТИТ ненормальный. Их потребность в пище чудовищна, их стремление к пище вкусной превышает все запросы нормального организма. На этом примере можно легко понять, что ОПЫТ СЛИЯНИЯ С МАТЕРИЕЙ ДЛЯ ЕЕ ПОЗНАНИЯ МОЖЕТ БЫТЬ НЕ ТОЛЬКО ИЗЛИШНЕ ЧРЕЗМЕРНЫМ, НО И КАТАСТРОФИЧЕСКИ ГУБИТЕЛЬНЫМ. — 52 —
|