Огненная Субстанция (Духоматерия) есть Двуеродный Огонь – Двойственная Женско-Мужская Сила (Андрогин). Следовательно, Озирис имеет и мужской, и женский аспект. Как Сын Геба (правнук Ра), как Царь Египта и Властелин Загробного Мира Он выступает в своей мужской ипостаси. Но как Бог Плодородия, олицетворение Производительных Сил Природы, Он выступает в своей женской ипостаси, ибо Производительные Силы Природы всегда ассоциировались с Женским Началом. В этой интерпретации Изида не есть Огненная Субстанция, но Сила Тяготения – Космическая Любовь, то есть Матерь Мира в аспекте Космической Любви, а не Огненной Субстанции. Это позволяет понять одно темное место в мифах об Изиде. Согласно некоторым из них, Изида вначале выступает как злая Богиня, которая борется за власть с Верховным Богом Ра, но постепенно Она (подобно Вавилонской Богине Иштар) превращается в добрую и благодетельную Владычицу. Это можно понять следующим образом. В первой половине Цикла развития Вселенной, когда идёт процесс дифференциации, Сила Тяготения, противодействуя дифференцирующему Импульсу, тем самым противодействует основному направлению, которое задается Верховным Законом развития Вселенной. Во второй половине цикла, когда на смену дифференциации приходит интеграция, Изида – Сила Тяготения, Космическая Любовь – действует в согласии с Верховным Законом. Здесь также уместно привести выдержку из "Беспредельности": "В древности символы религий брались из сокровищницы Космоса" (Б, § 32). 68. См. прим. 3 (РНБ, I). 69. Отравленная атмосфера Земли не пропускает Пространственный Огонь на соединение с подземным огнем, не пропускает благодетельные лучи светил. Об этом говорится в приведенной выше выдержке из "Писем Е. И. Рерих" (ПЕИР, II, 258), в других выдержках из её писем, во многих местах Учения. Почему же здесь сказано, что удушающая атмосфера Земли способствует соединению Огня Пространства с подземным огнем? По-видимому, Елена Ивановна имела в виду катастрофическое соединение Пространственного и подземного Огня. Отравленная атмосфера препятствует нормальному обмену, но тем самым создает предпосылки для катастрофического соединения. Это подобно прорыву плотины. Прекращение нормального обмена вызывает страшное напряжение в пространстве. "Напряжение в пространстве небывалое, и нагнетенные огненные энергии бушуют в надземных и подземных недрах, грозя прорывом" (ПЕИР, I, 329). И вот когда прорыв происходит – следует взрыв, катастрофическое соединение пространственного и подземного огня. 70. Семь главных частей – это семь тел, семь принципов человека. Каждое тело подразделяется на 7 х 7 = 49 центров (из которых 7 главные). Всего центров во всех телах (как и в каждом теле) 49, а не 7 х 49, ибо каждый центр пронизывает все тела, все принципы человека. "ЦЕНТРЫ ВСЕХ СЕМИ ТЕЛ ЕДИНЫ" (см. текст этого параграфа ниже; см. также РНБ, § 100). — 165 —
|