|
52. В современных космологических представлениях это нашло отражение в теории возникновения физической Вселенной (физического плана Бытия) из вакуума. И хотя физический вакуум представляет собой определенное состояние материи, некоторые учёные образно говорят о возникновении Вселенной из "ничего" (см., например, Я.Б.Зельдович. Рождение Вселенной из "ничего" // Вселенная, астрономия, философия. М., 1988. с. 39–40). 53. Понятия центростремительной и центробежной силы используются в механике кругового движения, поэтому они часто ассоциируются с этими механическими силами. Между тем эти понятия значительно шире и не сводятся к механическим силам кругового движения. Так, мы говорим о центробежных силах, стремящихся разрушить какое-то коллективное образование, государственную или общественную форму. Напротив, силы, стремящиеся укрепить образование (форму), называют центростремительными. В Учении понятие центробежной и центростремительной силы употребляется не в узком механическом, а в широком смысле. Центробежные силы есть силы РАЗРУШЕНИЯ, а центростремительные – силы СОЗИДАНИЯ. Центростремительная сила создает форму и удерживает её от распада. Противоборство центростремительной и центробежной сил есть условие существования формы. "Гармония, или равновесие жизни, построена на взаимодействии двух начал или двух сил: центростремительной и центробежной. Малейшее нарушение в равновесии этих прямо противоположных сил грозит катастрофой. Эти силы являются символами творцов и разрушителей, силами слагающими и разлагающими, силами Света и Тьмы, силами Духа и Хаоса, силами Великого Дыхания и силами, стремящимися возвратить схваченную Духом изначальную Материю в её первичное состояние. Они "Бог и дьявол", "Дух и Материя", Адам и Ева. Противоборство этих сил держит Проявленную Вселенную в Гармонии. Они не могут существовать одна без другой. Это Янь и Инь китайцев" (ЖИ, § 562). В космогонических текстах Уранова в одних случаях центростремительная сила связывается с Духом, а центробежная – с Материей. В других случаях, напротив, Дух рассматривается как источник центробежной силы, а Материя – центростремительной. Здесь нет противоречия, все зависит от рассматриваемого процесса. Как уже отмечалось (см. прим. 41), в основании Проявленной Вселенной находятся две Силы: 1) вихрь, захвативший часть Прегенетической Материи, образующий Огненную Субстанцию (Духоматерию) и вовлекающий её во вращение; и 2) импульс Духа, вызывающий расширение образовавшегося Вихря Огненной Субстанции (Великое Дыхание). Имея в виду эти две Ипостаси Духа, нетрудно понять – в каких случаях Дух рассматривается как источник центростремительной силы и в каких – центробежной. Дух, рассматриваемый как ВИХРЬ, есть сила центростремительная, а Дух, рассматриваемый как ВЫДОХ, есть сила центробежная. Соответственно тяготение Прегенетической Материи, стремящееся разрушить Вихрь, есть сила центробежная, а тяготение частиц самого расширяющегося Вихря есть сила центростремительная. — 160 —
|