Огонь у порога

Каждая мысль отлагает в нашей сущности энергию, соответствующую своему качеству. Самая добрая мысль отложит в нас каплю полезной энергии; самая малая темная мысль отложит в нас каплю яда, которая когда-то отравит наше существование. Эти капли, превраща­ясь в целые потоки мысленных отложений, соединяясь, постепенно образуют мощный магнит, который притя­гивает нас в сферы своего проявления. Энергии, живу­щие в нас, стремятся к проявлению в соответствующих им сферах и создают условия нашего существования. Будучи проявлены, они утончаются, трансмутируются, изживаются.

Этот процесс известен многим, но самое явное обсто­ятельство обычно упускается: ведь мы мыслим непрестан­но. Значит, каждое мгновение мы отлагаем в себе какую-то энергию и намечаем этим условия своей дальнейшей жизни. Почему-то думают, что карма накапливается ка­кими-то исключительными поступками. Ведь часто мысль, заложенная в самом ярком поступке, даст отложения, которые будут ничто по сравнению с теми запасами, которые отлагались по малым каплям каждое мгновение в течение нескольких дней.

Теперь возьмем простой пример: вам представляется две возможности — пойти на пошлое собрание или про­вести это же время в духовном собеседовании. Три часа, проведенные различно, дадут совершенно разные накоп­ления. Вот вам представляется возможность посудачить с "кумушками" в течение часа или прочесть за это время ценную статью. Вот нелепая церемония или рубка дров взамен. Вот скука околачивается из угла в угол, серые мелочи или изучение иностранного языка. Скажите, если вы осознали описанный процесс накопления, если вы ду­маете о будущем, если вы недовольны настоящим, если вы ужасаетесь прошлому, неужели же вы в этих повседнев­ных делах, где выбор так легок, но следствия столь зна­чительны, — вы не выберете лучшее? Ведь этими мело­чами заполнена вся жизнь, ведь в этих мелочах расходу­ются огромные запасы мыслительных сил, ведь эти мелочи могут сложить тяжкую или прекрасную карму так же, как большие поступки.

Мы не говорим о каких-то трудностях, ибо каждый легко может найти замену темных дел чем-то светлым, полезным и приятным; скверно то, что несмотря на нетрудность этого, редко кто прибегает к нему. Поче­му-то считается вполне естественным допускать пре­ступную легкомысленность. Если следствие такой дис­циплины не громыхает громом, то все-таки оно огромно. Настолько огромно, что смело можно, не боясь по­терь, выгнать кудахчущих кумушек, отменить самый шикарный "прием" или отказаться от приглашения на пошлый бал. "Мы имеем несчетное время для всяких подлых занятий, но не находим часа для наиболее важ­ного". (А.Й., 451).