|
341. (264). Если вы устоите с другиней (3.), дела устоят, потому Наша забота о вас, а ваша о них, вслед за вами идущих – как бы сосредоточение Наших усилий на немногих, могущих вместить. Видите, как отходят шатающиеся, неутвердившиеся и распознания не явившие. Но и этим смущаться не будем – не в количестве дело. Но если – в качестве, то качества духа надо явить в эти трудные дни до Прихода. Главное из них – равновесие и спокойствие. Без них все прочие качества ни к чему. Неуравновешенному сознанию стражи мира не Сможем доверить. Устремленность и преданность – тоже, к Владыке любовь и сердца открытость – словом, надо явить симфонию качеств, но по условиям планетного момента – равновесие прежде всего. Также следует постоянно помнить, что когда мы вместе, ничто не может тебя сокрушить, ибо против Нас никто не силен. Силу свою осознай, мощно рождающуюся от единения с Нами, Мой сын любимый и ученик, Мной поставленный на перепутье дорог перед Приходом. 342. (265). (М.А.Й.). Любимый, тобою довольна – ты духом поверх чада земного. Ты духом поверх тех движений, которые идут в оболочках, с Владыкой и с нами, поверх случайностей жизни текущей. Эта близость дает зоркость и понимание происходящего и близко и далеко, и с близкими и с далекими. Слияние сознаний выливается в понимание действительности. Другу скажи: если зоркость оставил и не явит распознавания, останется в черных очках, надетых чужой рукою. И если к словам твоим не явит доверия, пусть явит к моим. Яро терзаем, ибо подползли через близких. Если внутренне сердцем не оградится от них, растерзают вконец. Верить не надо прелестным словам, за ними другое. Словам мы не верим. А где же дела, если слова и дела разделить? Если ауры даже мало соприкасались, опасность все равно велика. Неразумно успокаивать себя, что все хорошо и страсти изжиты. Не просто все это, и на словах не изжить того, на что требуются годы упорной с собой борьбы, трудов, испытаний. Духам большим и духам сильным борьба эта была не всегда по плечу. Зачем же обманываться словами? За словами осознанная или неосознанная ложь, за ложью мохнатые руки, тянущиеся к его бедному, усталому сердцу. Пусть тебя лучше спросит. Тебе не впервые маски с ликов снимать. Но не в этом беда, а в за нею стоящих. Все, на что нервная сила ушла и уходит, вызвано темною сворой. Пусть сердце нам ближе откроет и ближе тебе, но закроет от темных воздействий, ныне открытое им, благодаря незаслуженному доверию к близкой. Иначе ей не сможет помочь. 343. (266). Бороться, бороться, бороться с собой и со всем, что дается жизнью для преодоления, и побеждать. Симфония жизни складывается из узора духа, ткущегося из постоянных побед. Себя побеждает победитель сужденный, а затем уже мир. Ошибочно думать, что надо кого-то и как-то вовне побеждать. Но в себе победивший другого, его побеждает и вне. И нечего пенять на людей, против идущих, лучше пенять на себя, что сил не хватило возрасти духом на них и преодолеть их в себе. Разве Спаситель боролся с сатаною? Нет. Но в Себе Он Преодолел все и, когда тот приближался, Спаситель Сказал: «Вот идет Князь мира сего, но не имеет во Мне ничего». В себе Победил Владыка идущее зло на Него. Так и вы, други, учитесь не с людьми бороться и против идти, но в себе преодолевать их энергии, устремленные к вам. — 132 —
|