|
8.6.1966. Определение «Психика есть функция мозга» может быть трактуемо двояко. Если Пс-f(М), то независимой переменной выступает мозг, его развитие. Тогда его работа определяет психику. Но существует не математическое, а биологическое понятие функции в ее отношении к структуре. С общебиологической точки зрения, мозг и его структура определены функцией, для осуществления которой они возникли. Тогда история мозга — прежде всего история его функции, история психики. Не от мозга к психике, а от психики к мозгу, к его строению. В понимании связи эволюции мозга с психикой был прав Тейяр де Шарден. Тупики эволюционного развития, начиная по крайней мере с приматов (а я думаю и раньше), есть издержки эволюции, определяющиеся прежде всего тем, что требовалась ориентировка в соответствующих условиях, ergo функционирование психики не приводило к реконструкции мозга, т. е. к морфологическим изменениям. Функция не порождала изменений в органе. Но начиная с неолита наблюдается явный примат, психического над вариациями соматических факторов. На той стадии развития, на которой происходят уже не морфологические, а структурные изменения, и возникают функциональные системы, психика оказывает свое влияние все больше и глубже. 3.9.1966. Почему социальные отношения открываются ребенку именно в игре, а не в практике его совместной деятельности со взрослым? Почему игра выступает ориентировочной деятельностью ребенка в социальных отношениях? Может быть, ответ на эти вопросы дает работа Л. В. Берцфаи: при решении практической задачи функциональные отношения не становятся предметом действий ребенка — они выделяются им при чисто ориентировочной деятельности (1966). Может быть, так происходит и с социальными отношениями. 482 Предметная деятельность как практическая закрывает для ребенка эти социальные отношения. Они становятся специфическим предметом, выделяются в особых условиях, в которых не решается практическая задача. Надо продумать — и, может быть, это верно. Вообще соотношение практической и собственно познавательной задачи представляет очень важную проблему. Тезис о том, что познание происходит только в действии и через действие,— правильный и вместе с тем ограниченный. Если перенимать готовое действие, то вместе с ним формируется и готовая, сокращенная, а может быть, и деформированная ориентировочная его основа. А ведь в предмете ее всегда больше, чем в действии,—и даже многообразные действия не создают полного представления о предмете, полной ориентировочной основы. Это только основа практического действия с предметом. — 444 —
|