Рассмотрим следующий этап исторического развития - Средние века. Возраст и его магическое истолкование в Средние векаКак утверждает французский историк Ф. Ариес, понятие возрастов жизни занимает значительное место в псевдонаучных трактатах Средневековья. Их авторы употребляют терминологию, которая кажется часто вербальной: детство (enfance) и отрочество (puerilite), молодость (jeunesse) и юность (adolescence), старость (vieillesse) и сенильность (senilite). Каждое из этих слов призвано обозначить какой-то один, определенный период жизни (Ph. Aries, 1960). Ф. Ариес прав, когда говорит, что эта терминология только кажется нам чисто вербальной. Для людей Средневековья понятия возрастов жизни имели статус научных понятий, причем очень строгих, не менее существенных, чем понятия веса, меры и т. п. Дело в том, что понятия «возраст», «возраст жизни», «возраст человека» для средневековых мыслителей были неотъемлемыми категориями восприятия мира, восходящего к системе физического описания и объяснения, разработанной в ионической философии и усвоенной из византийских источников. Эта система объяснения, как уже отмечалось, базировалась на идее фундаментального единства мира - природного и сверхъестественного. В этой концепции мира показателями подобной взаимосвязи и единства были астрологические совпадения чисел, их символизм. И возрасты жизни трактовались как свидетельство этих таинственных связей человека с миром. Ученые Средних веков явно злоупотребляли астральными аналогиями, и поэтому картина связи человека и мира у них носила поверхностный характер астрологического гороскопа. Такое понимание было не шарлатанством, а логическим продолжением идеи космического детерминизма. Здесь важно ощутить особенность мировосприятия, стиль мышления человека Средневековья и его особое ощущение жизни, которое в самом общем виде можно определить как покорность судьбе, року, предначертанию. Для человека Средних веков жизнь была необходимой, циклической преемственностью возрастов жизни, предначертаний, скорее, общим порядком и сущностью вещей, чем личным опытом каждого, так как очень небольшому количеству людей выпадало прожить все эти возрасты в эпоху высокой смертности. Тема возрастов жизни была необычайно популярна в Средние века в народном искусстве, а также (позднее) в работах профессиональных живописцев, например, Тициана и Ван-Дейка. Любопытно, что живопись раннего Средневековья изображала в картинах сюжет «ступеней жизни»: ребенка как копию взрослого, уменьшенную в размерах, отличить которого возможно скорее по некоторой символической атрибутике, нежели как возрастной тип; представители других возрастов жизни распознавались также по некоторым атрибутам (школяр с книжкой; возле старика стоит смерть с косой и т. п.). — 16 —
|