Родительство как психологический феномен

213

любовь, то есть отец любит ребенка в большей степени потому, что тот живет в соответствии с его ожиданиями. Отец воплощает аб­стракцию — совесть, долг, закон.

Отцовская любовь измеряется не эмоциональностью, а забо­той о благополучии семьи, о том, чтобы все было хорошо устро­ено, чтобы жена и дети ни в чем не нуждались. У отцов меньше искренних чувств к ребенку, больше умозрительно сконструиро­ванных «систем» и «приемов». У мужчин ведущей является по­требность научения и передачи опыта, поэтому отцовскую любовь характеризует такое качество как авторитетность: проявляя свою любовь, отец старается избегать «откровенного сюсюканья», что бы сохранить дистанцию между собой и ребенком. Эта дистанция обеспечивает сохранение сильного, мужественного, идеального образа, необходимого ребенку для чувства безопасности. Отцов­ская любовь вбирает в себя долг (заботу, ответственность, руковод­ство ребенком в учении и так далее) и особую теплоту, близость (Д.С.Акивис, 1989) [4].

Любовь матери и отца в различной степени детерминирована природными (органические побуждения родителя, телесный кон­такт и психофизиологическое взаимодействие между родителем и ребенком) и социальными (социокультурное развитие общества, социальное и жизненное пространство личности родителя, опыт родительской любви, приобретаемый человеком в процессе взаи­модействия с собственными родителями) причинами. При этом и материнская, и отцовская любовь в равной степени детерминиро­вана причинами психологического характера.

Органические побуждения представляют собой природный ба­зис, предполагающий наличие имманентной, органически обу­словленной потребности любить своего ребенка.

М. Мид (1989) отмечает, что материнская любовь к ребенку настолько глубоко заложена в реальных условиях зачатия и вы­нашивания, родов и кормления, что только сложные социальные установки могут полностью ее подавить. Общество должно на­столько исказить самосознание матери, врожденные закономер­ности развития, совершить целый ряд надругательств над ней при воспитании, чтобы она перестала заботиться о своем ребенке [95].

Побуждение отца к зачатию ребенка, к заботе и защите жены и детей возникло с появлением моногамной семьи. Органические

214

побуждения отца менее устойчивы и более сексуально детермини­рованы по сравнению с органическими побуждениями матери в направлении зачатия, вынашивания рождения ребенка и заботы о нем [74].

В отличие от материнской любви любовь отца не отвечает тре­бованиям врожденного побуждения к заботе о сохранении своего потомства. Природа отцовской любви заключена в побуждении к продолжению рода и своеобразии социального опыта (ролевые позиции родителей, оценивающий взгляд отца как взрослого че­ловека). Для развития родительской любви мужчине необходимо преодолеть путь от бессознательного побуждения к продолжению рода к сознательному устремлению видеть в детях свое продолже­ние (Ф. Хорват, 1982.) [178].