Родительство как психологический феномен

3) современный, или рациональный, - возникает первона­чально в экономически развитых капиталистических странах, но во всемирных масштабах это, вернее всего, тип воспроизводства, присущий послекапиталистическому этапу истории.

В процессе перехода от одной формы воспроизводства к дру­гой постепенно увеличивается роль внутренних факторов управ­ления рождаемостью и, соответственно, уменьшается значение внешних. В первых двух типах воспроизводства уровень регули­рования рождаемости выражен слабо. В рациональном типе со-

18

знательное регулирование рождаемости становится существенной особенностью семьи (Ch. Westoff, 1978).

Отечественные ученые (А. И. Антонов, В. А. Борисов, Л. Е. Дарский и др.) разработали теорию репродуктивного управ­ления, обосновывающую историческую неизбежность отмира­ния многодетной семьи и ослабления потребности в детях. Со­гласно этой теории механизм воспроизводства малодетности сложен и разнообразен: он включает экономические, социаль­ные, психологические направления. Этот общественный стерео­тип рождаемости считается общепринятым (за исключением от­дельных регионов). Это стало нормой, которая воспроизводится различными социальными направлениями развития общества (Л. И. Савинов, 1996)[5,6].

Закономерности изменения семьи созвучны общесоциаль­ным переменам, т. е. модернизация глобального общества влечет за собой и трансформацию отдельных его институтов. В связи с этим такие тенденции, как переход в выборе брачного партнера от закрытой к открытой системе, превращение развода в атрибут брака, автономизация брачности, сексуальности и прокреации, ни в коем случае не должны ассоциироваться с кризисом семьи (А. А. Клецкин, 1999). В. А. Рамих (1997), анализируя эволюцион­ные процессы семьи, приходит к заключению о том, что в настоя­щее время набирает силу супружеский тип семьи, неполная семья и материнская семья [134, 135].

В. В. Бойко (1988) выделил в потребности в детях два пла­на: общественный — это установки родителей, соответствующие сложившемуся социально-историческому типу семьи; индивиду­альный — степень любви к детям, свойственная субъекту как носи­телю усвоенных общественных норм, установки по отношению к детям вообще. [32]

Следует также отметить потребность индивида в детях и вну­трисемейную (совместную мужчины и женщины) потребность в детях. Семья — социальный институт, регламентированный явле­ниями иного социального порядка, чем действия отдельной лич­ности (Л. Б. Шнейдер, 2000). [184]