2) односторонняя сущность знака; 3) мотивированность формы; 4) многозначность содержания. Тест В 1. Отношение знаков к объектам действительности и понятиям о них, т. е. к обозначаемому называется: 1) синтактикой; 2) семантикой; 3) прагматикой; 4) семиотикой. 2. Отношение знаков друг к другу, внутренние структурные свойства знаковых систем, правильность построения знаков называется: 1) прагматикой; 2) семиотикой; 3) синтактикой; 4) семантикой. 3. Отношение знаков к человеку, который ими пользуется – интерпретатору, полезность, ценность знака с точки зрения пользователя, называется: 1) синтактикой; 2) семантикой; 3) прагматикой; 4) семиотикой. 4. Модель знаков по типу «знак – знак» соответствует: 1) внутренним структурным свойствам знаковых систем; 2) полезности, ценности знака с точки зрения пользователя; 3) отношению к объектам действительности и понятиям о них; 4) иерархической структуре внешних и внутренних свойств знака. 5. Модель знаков по типу «знак – объект» соответствует: 1) иерархической структуре внешних и внутренних свойств знака; 2) отношению к объектам действительности и понятиям о них; 3) внутренним структурным свойствам знаковых систем; 4) полезности, ценности знака с точки зрения пользователя. 6. Модель знаков по типу «знак – интерпретатор» соответствует: 1) отношению к объектам действительности и понятиям о них; 2) внутренним структурным свойствам знаковых систем; 3) иерархической структуре внешних и внутренних свойств знака; 4) полезности, ценности знака с точки зрения пользователя. 7. В информационно-кодовой коммуникативной модели звеньями коммуникации являются: 1) адресант, адресат, шумы, знаки; 2) адресант, адресат, контекст, тема, знаки; 3) код, канал связи, контакт, знаки, шумы; 4) адресант, адресат, код, канал связи, контакт, шумы. 8. Надперсональный характер эстетической коммуникации связан с: 1) обращением не к конкретному, а к обобщенному субъекту; 2) обращением к самой узкой аудитории; 3) обращением к самой широкой аудитории; 4) обращением автора к самому себе. 9. Под общей памятью следует понимать: 1) память, общую у адресата и адресанта; 2) восприятие, общее у адресата и адресанта; 3) состояние культуры, опыта, общих и специальных знаний адресата и адресанта; — 59 —
|