С.: Но в сознании, ищущем самого себя, есть… К.: В действительности оно никогда не ищет себя. Это просто сновидение поиска. Она – деловая женщина, теперь она хочет делать из этого бизнес. Даже сознание – это бизнес. С.: Когда внимание сосредоточивается на внимании, нет никакой проблемы. Но я все равно не могу это контролировать. К.: Нет? Но кто не может? Теперь ты переходишь к не‑деятелю. «Я не могу и тра‑ля‑ля». Ты просто меняешь позицию, переходя в более безопасное место. С.: Когда внимание сосредоточено на внимании, более комфортно. К.: Так что ты снова делаешь из этого бизнес. С.: Я хочу быть так все время. Вот почему я говорю, что полностью привязана к отсутствию. К.: Поэтому ты теперь хочешь делать бизнес для отсутствия? С.: Да. Бизнес отсутствия. Это то, что случается с вами. Вот почему я прихожу. К.: Для отсутствия? «Мой бизнес – отсутствие!» Сколько рюмок абсента я должен пить для отсутствия? С.: Я вижу вашу позицию – уничтожать все и говорить, будто присутствие и отсутствие – это одно и то же. Ты должен быть, несмотря на присутствие и отсутствие. К.: Я всегда говорю, что ты не являешься другим в присутствии и не являешься другим в отсутствие. Поэтому присутствие или отсутствие не имеет значения. С.: В отсутствии есть иллюзорное преимущество. К.: Да, оставайся в отсутствии, если можешь! С.: Но я не могу. Вот почему я так часто прихожу на сатсанг. К.: Я всегда указываю не беспомощность. С.: Но ради этого я прихожу на сатсанг. К.: Ради отсутствия. Как может быть встреча в отсутствие? С.: Тогда нет никакой встречи, вот в чем суть. К.: Больше нет никакой сути. С.: Да, есть суть, но не… К.: Сатсанг обычно означает, что ты забываешь свою сущность и становишься пространством. А в пространстве уже есть единство, и тогда ты приходишь ради этого переживания единства – неограниченности этим телом, пребывания в большей степени в так называемом присутствии пространства. Вот в чем обычно идея сатсанга. С.: Многие это делают. Они дают людям переживания. К.: Вот почему они воспевают, они создают все эти переживания единства. С.: Так что же делаете вы? К.: Я не воспеваю. С.: Так что это нечто вроде «ни то, ни то». К.: Для меня это в большей степени присутствие Беззаботности. Будь Ты в личном, или безличном, или чем угодно, в действительности Мне на это наплевать. — 121 —
|