Истина есть

Как я могу смотреть внутрь и вернуться обратно внутрь к Ис­точнику? Есть для этого какая-нибудь техника?

Техника возвращения в источник очень проста.

Внешние привязанности не позволяют сидеть спокойно, медитировать. Потому на некоторое время откажись от всех внешних привязанностей, как ты это делаешь во время хорошего спокойного сна. Практикуй это днем.

В мгновении, в котором ты забываешь

все внешние привязанности,

содержится вкус безграничной Любви и Счастья.

Затем ты постепенно прекратишь смотреть вовне,

пока внешнее и внутреннее не станут одним

и не перестанут существовать.

Различие между внутренним и внешним пространством этого дома заключается всего лишь в двухдюймовой двери.

Если нет двери, то нет ни внутреннего, ни наружного. Эта дверь и есть ум. Когда ум направляется к осуществлению своих желаний, он снова идет вовне, и таким образом со­здается внутреннее пространство. Когда ум спокоен, ты яв­ляешься своим собственным Я, ибо тогда ты обладаешь не­умом. Вот тогда ты почувствуешь, что такого Счастья никог­да раньше не испытывал. Хотя тебе очень понравится это, ты не будешь знать, кто дал тебе этот покой ума и Блажен­ство. Если останешься в этой атмосфере, - забудешь пре­дыдущую атмосферу и сольешься с Блаженством, станешь самим Блаженством. Это очень легкая техника.

Если я смогу найти дверь, то это действительно легко.

Это «если» и есть дверь. Что произойдет, если ты не бу­дешь использовать слово «если»?

Я найду дверь. Нет! Никакой двери нет! Нет ни внутреннего, ни внешнего! Все есть Это!

Да! Да! Все есть Это!

Никаких сомнений больше нет, и я вижу связь между непо­движным умом и Я, но мне очень тяжело удерживать ум в покое. Когда же я пребываю в молчании, у меня создается такое впечатление, что на втором плане появляется какая-то чужеродная сущность. Это и есть Я? Или это трюк ума?

Все, о чем ты говоришь, является трюком ума, ибо ты не поняла, что собой представляет ум, а если ты этого не пони­маешь, ум всегда доставляет тебе неприятности. Он будет дурачить тебя и принимать тот или иной облик, а ты будешь видеть его и думать, что это реальность. Но все, что отража­ется перед тобой в виде реального, реальным не является, как обнаружил Будда как раз в этом месяце, в мае. Все яв­ляется трюком ума.

Есть одна вещь, которую ты должна делать,

чтоб не попасться на удочку ума:

ПРОСТО БУДЬ БЕЗМОЛВНОЙ И ИЕ СОВЕРШАЙ УСИЛИЙ.

То, о чем ты говоришь, является совершением усилий, а тебя просят не прилагать совсем никаких усилий и сохра-