Это всегда Реальность, реализующая Себя. Ей никогда нет нужды «случаться», чтобы быть Тем, что она есть. А то, чему нужно случаться, уже нереально. И если с нереальным У. Г. [Кришнамурти] что‑то «реально случилось», кого это волнует? Если он сидел на пруду и у него была тёмная ночь души, кого это волнует? Только других фантомов волнует, что случилось с У. Г. Это безумие, все эти истории – «Йогананда был свободен». Свободен от чего? От бредовой истории? Ты только посмотри, вот умора, У. Г. был частью этой комедии, и Рамана, и Рамеш, и мы – часть этой комедии. Нет никого, кто бы не был частью этой комедии. Не гляди на эти чертовы истории. У. Г. никогда не притязал на то, что он – просветлённый. Что мне в нём нравится, никто не знал – серьёзен он или нет. Что бы ты ни сказал – ложь в любом случае. Когда я говорю, что я – Карл, это уже ложь. Тебе говорят, что ты – Карл. Кто тебе это сказал? Твоя мама или моя? Если ты открываешь свой рот, это уже ложь. Представь, если бы ты мог войти в резонанс с самим Собой, тогда было бы две Самости, одна Самость в резонансе с самой Собой. Кому нужен этот грёбаный резонанс? Только ложная самость может быть в резонансе с другой ложной самостью. Это о резонансе – что один объект сновидения находится в резонансе с другим объектом сновидения. Будучи тем, что ты есть, ты отрекаешься от отреченияВ: Значит, отбрасывание «я» не является необходимым? К: Кто отбросит отбрасывающего? Кто кого отбросил? Которое «я» отбрасывает другое «я»? В: Концепция «я» отброшена… К: Кому надо отбросить это? Кто называет что‑то концепцией? Только концепция называет что‑то концепцией. Ты действительно думаешь, что реальность называла бы что‑то «чем‑то»? В: Только «я» думает, что «я» надо отбросить… К: Только фантом думает, что фантом надо отбросить, только «я» хочет отбросить «я». В: Очень трудно избавиться от… К: Кому надо избавиться? Теперь Ты опять из ничего делаешь что‑то. «Как мне избавиться от желания избавиться?» Каков был ответ Раманы? Пожертвование пожертвованием, отдавание отдавания. Кто способен на это? Будучи Тем, что ты есть, Ты отрекаешься от отречения. Просто будучи Тем, что есть, что и есть «ты». Это отречение от отречения, пожертвование пожертвованием. У Тебя нет ничего, что Ты можешь пожертвовать, потому что Ты не владеешь даже «ничем». Нечего отбрасывать, ибо Ты – природа ничто, и Ты – природа всего. Ты – сама природа, как Ты можешь отбросить что‑то? Что надо природе отбросить, чтобы быть природой? Только ложную природу. — 78 —
|