Есть Я - Я Есть. Беседы

Мне это нравится. Это очень великая драма, всегда указывающая на беспомощность обеих сторон. Беспомощность Бога, Абсолютного создателя, и беспомощность сновидения, которые в любом случае не могут изменить сновидение. А кто мы, кто могут воображать, что мы были бы первыми, кто изменил ту Абсолютную судьбу, которой ни у кого нет?

Я даю тебе абсолютную надежду: То, чем ты являешься, никогда не нуждается в надежде

В: Ты говоришь, что в действительности это невозможно получить…

К: Да, этим невозможно обладать, и это невозможно получить.

В: Но если ты не можешь это получить, ничего нельзя сделать…

К: Ты можешь делать все что угодно, это в любом случае случится. Вопрос не в делании или не‑делании. Есть отсутствие деятельности по природе, поскольку для Того, что ты есть, ничто никогда не делается, и поскольку ничто никогда не делается, ничто никогда не может отмениться, это не‑деятельность. Это не кто‑то, думающий: «Я – не‑деятель». He‑деятель так же плох, как бытие деятелем, просто еще одно понятие. С позиции «я», кто когда‑то был деятелем, а теперь не‑деятель, это не работает.

В: Это еще одна форма делателя…

К: He‑делающий деятель или не‑ищущий искатель.

В: Эта безнадежность…

К: Ее никто не может вынести. Вот почему Я делаю ее невыносимой, чтобы Ты даже не пытался ее выносить, а для Того, чем ты являешься, нет нужды ее выносить, она естественна, потому что это Твое естественное состояние. Та беспокойность и безнадежность – То, что ты есть.

В: В обычной безнадежности есть надежда, являющаяся проблемой…

К: Я даю Тебе абсолютную надежду, что То, чем ты являешься, никогда не нуждается в надежде. Я всегда даю Тебе третью позицию, обычно Ты склонен к полярности, но Я даю Тебе третью позицию – позицию Шивы, позицию восприятия, которая никогда не может восприниматься самой собой. Все, что может восприниматься, – не она. Так что Я не могу ничего доставлять, Я могу только забирать то, что может быть забрано. Я ничего не могу давать.

Ты настолько глуп, что влюбляешься в самого Себя

В: Ты говоришь: «Только то, чем ты не являешься, нуждается в надежде…»

К: Только то, чем ты не являешься, нуждается в надежде. Оставайся там. Верь в это [смех]. Ты можешь сказать – фантом Сознания всегда нуждается в надежде, его движет надежда. Перед ним есть что‑то вроде морковки – надежда на просветление, надежда на счастье и какая бы то ни была надежда, поддерживающая движение всей Вселенной. Все эти переживания могут быть только потому, что перед Тобой есть морковка. Это естественно и создается Тобой Самим.