|
1.11 ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК О НАЧАЛАХ ПСИХОТЕРАПИИ Явления внушения были известны человечеству с глубочайшей древности. В “папирусе гностиков”, относящемуся ко II-му веку нашей эры, даётся описание приёмов гипнотизирования, применяемых и поныне. Эти приёмы широко использовались жрецами Древней Греции и Египта с религиозными целями. Из дошедшего до наших дней описания жизни и деятельности знаменитого врача древности Асклепиада можно видеть, что в Древней Греции гипноз и внушение применялись уже с лечебными целями. В средние века скудные знания древних народов о гипнозе и внушении были забыты, а способы и приёмы гипнотизирования утрачены. Новые попытки подойти к объяснению гипноза относятся к XVI-XVII векам. Ученые эпохи Возрождения положили начало фантастическому и мистическому учению, известному под названием животного магнетизма. Знаменитый врач того времени Парацельс, а также его последователи утверждали, что один человек может оказывать влияние на психику другого посредством особой жизненной силы, якобы истекающей из глаз, рук и других частей тела. Эта предполагаемая сила или эманация, стала называться флюидом. В дальнейшем стали усматривать сходство флюида с магнитом и учение получило название “животный магнетизм”. Первые групповые психотерапевтические (сугес-тивные от сугестия, то есть подсказка - латынь) мероприятия связаны с именем Месмера. Это был человек, утверждавший (во второй половине XVII века), что Вселенная отнюдь не пустое пространство, не безучастное мертвое ничто вокруг человека, но что она непрестанно пронизывается невидимыми, неосязаемыми и лишь внутренне ощутимыми волнами, таинственными токами и напряжениями, которые, в удивительной передаче, соприкасаются друг с другом и друг друга оживляют, как одна душа другую, как мысль - мысль. Не осязаемый и не имеющий пока имени, равнозначащий может быть той силе, что излучается от звезды к звезде и в лунную ночь поднимает сомнамбул, этот неведомый флюид, мировая материя, способен, будучи передан от человека человеку, создать поворот в душевных и телесных болезнях и восстановить таким способом ту высшую гармонию, которую мы называем здоровьем. Ф.А.Месмер именует эту материю магнетизмом /70/. “Но пусть испытают, - просит он академиков, настаи-вает перед профессорами, - какое изумительное действие вызывает этот способ ... пусть без всякой предвзятости познакомятся, наконец, со всеми этими болезненными кризисами, загадочными состояниями, прямо-таки волшебными излечениями, которые он производит при расстройстве нервов, единственно путем магического воздействия”. Теперь мы говорим - внушением. — 57 —
|