|
Однако, вопрос: какое все это имеет отношение к войне? Ведь речь идет, исключительно, о единоборстве самцов одной и той же популяции, одного и того же вида. Дуэльное оружие, — продукт полового отбора: оленьи рога, петушиные шпоры, способы фиктивного увеличения размеров за счет поднимания перьев или волос, и брачные окраски и вторично-половые признаки, вроде нашей бороды, — все это не для войны. И все-таки, каковы же отношения римского бога войны Марса с проказником Амуром, Эротом, богом любовной страсти у римлян, или, наконец, с греческой богиней любви и красоты Афродитой? Отвечаем: самые тесные, какие только могут быть у всех воюющих народов (миролюбивые жители крайнего Севера не в счет). Когда солдаты по улицам шагают Девчонки двери и окна открывают Эрли-эрля, Эрли-эрля, Эрли-эрля Иогого, ха-ха! (Немецкая солдатская песня типа «солдатушки-ребятушки». Перевод наш). Девушки нежно глядели им вслед Шли они тоже дорогой побед… («Дунайские волны») Прощай, не горюй, гляди веселей, А только поцелуй, Когда придем из лагерей… («Прощание славянки») Расшумелися вежбы плаченцые (плакучие ивы) Расплакалася дивчина в глос Поднесла свои очи блесченцые (блестящие глаза) На жолнежей твярдый жичя лос (суровую солдатскую жизнь) (То же, польский вариант) Помню, я еще молодушкой была Наша армия в поход куда-то шла… (Народная, первая четверть XIX в.) Оружьем на Солнце сверкая, Проходил батальон усачей… … А там, приподняв занавеску, Лишь пара голубеньких глаз Искала в толпе проходящих… (Начало XIX в.) Пошло письмо летучее В заоблачную даль О том, что в крайнем случае Согласна на медаль… (Из песен времен Великой отечественной) И снова в переулках сапоги, И птицы ошалелые летят И женщины глядят из под руки И знаем мы, куда они глядят. (Б. Окуджава) Таких примеров можно, при желании, привести многие сотни. О чем они все говорят? Слабый пол любит героев войны. Везде и всюду так, а, в результате, женщины рожают новых воинов. Они их рожают и рожают. Детишки подрастают, уходят на войну. Кое-кто возвращается и оставляет большое потомство. Это продолжается уже многие тысячелетия. Вот и получается, что человек все в большей и большей степени становился на протяжении эволюции воюющим существом. Выходит, межклональный и межплеменной геноцид, о котором мы только что рассказали, — лишь одна из эволюционных причин нашей воинственности. Есть еще и вторая причина. Она имеет непосредственное отношение к половому отбору. Человеческие «самки» предпочитают воинственных «самцов». — 207 —
|