|
Вашишта продолжил: Подбадриваемый Временем, мудрец Бргу взошел в око мудрости, чтобы увидеть жизнь своего сына. В мгновение, в собственном мысленном мире он увидел всю историю воплощений своего сына. Офигев от удивления, он снова вошел в свое собственное тело. Полностью лишившись привязок к своему сыну, Бргу сказал: Господи, ты действительно знаешь прошлое, настоящее и будущее, а мы понимаем мало. Этот феноменальный мир, нереальный, но кажущийся реальным, обманывает даже героических мудрецов. Конечно, все это внутри тебя и только ты знаешь истинную форму этого фантома, спроецированного умственным воображением. Мой сын не умер, но, принимая его за мертвого, я взволновался. Я думал, что мой сын был отнят у меня до того, как пришло его время. Хотя мы и понимаем события земной жизни, все равно мы грустим и радуемся тому, что мы считаем плохой или хорошей судьбой. В этом мире раздражение заставляет человека делать то, что не дОлжно делать, но спокойствие дает возможность делать именно то, что дОлжно. Пока существует обман этого мира, до тех пор разница между правильными и неправильными действиями существенна. Твоей милостью, я снова увидел своего сына и я понял, что только разум творит тела и сотворяет этот видимый мир. Время сказал: Хорошо сказано, мудрец, воистину разум это тело, разум «создает» тело движением мысли, ну примерно как гончар делает горшок. Он создает новые тела и разрушает существующие, все это только своим желанием. В разуме есть способность галлюцинировать и самообманываться, видеть сны и идиотские мысли, создающие пирожок в небе. Так он создает вид тела внутри себя, но заблуждающиеся люди видят физическое тело как отличное и независимое от разума. Три мира (бодрствование, сновидения и глубокий сон) – ничего более, чем выражение свойств разума, и это выражение нельзя считать ни реальным, ни не реальным. Когда разум, ограниченный восприятием разнообразия «видит», то он видит разнообразие. Время продолжил: Разум сам вовлекается в этот видимый мир бесконечными суждениями (такими как «я слаб, несчастен, глуп, и т.д.»). Когда возникает понимание что все это – фальшивка, созданная разумом, Я есть то, что Я есть – тогда высочайшее умиротворение возникает в сознании. Разум похож на огромный океан с разнообразными существами, живущими в нем, на поверхности которого появляются и пропадают барашки и волны разного размера. Маленькая волна думает, что она мала, большая думает, что большая. Вода, сбитая ветром, думает, что она погибла. Одна думает, что холодна, другая – что тепла. Но все волны есть ничто иное, как вода в океане. Можно сказать, что нет волн в океане, есть только океан. И в то же время верно, что волны есть! — 52 —
|