|
Это состояние ничего, сознания, пуруши Санкьи, Ишвара йогов, Шива, время, Атман или высшее Я, не я, центр, середина и т.д. – как это называют мистики разных традиций. Это то самое состояние, которое обозначается истиной с точки зрения любого писания, то, что есть все – вот туда он и попал. Когда мудрец стал одним с бесконечным сознанием, тело разложилось и все элементы вернулись к своим источникам. Вот я тебе и рассказал, О Рама, прекрасную сказку о мудреце Витахавье. Подумай над ней. Все, что я тебе рассказал, и что говорю сейчас – результат непосредственного видения, прямого опыта и глубоких раздумий. Медитируй над этим, О Рама, и найди истину. Освобождение достигается только мудростью или само-познанием. Только такой мудростью можно выйти за пределы страданий, уничтожить непонимание и достичь совершенства. То, что было описано как Витахавья – только понятие в нашем разуме, также как и я и ты. Все эти чувства и весь мир есть ни что иное, как разум. Чем еще может быть этот мир, О Рама?
6.1. Рассуждения о Брахмане Вашишта продолжил: Снова и снова я повторяю тебе одно и тоже, О Рама, чтобы ты пробудился духовно – понимание не случается без таких повторений или специальных практик. Это непонимание стало таким плотным и непробиваемым, потому как повторялось, выражалось и ощущалось в тысячах воплощений, в этом и вне этого тела. Но само-осознание недостижимо чувствами. Оно возникает, когда успокаиваются чувства и разум, который собственно является шестым чувством. О Рама, живи в этом мире, твердо зная о своей истинной природе, как король Джанака жил, зная то, что стоит знать. В его случае истина была достигнута на все времена, вне зависимости от того, работал он или отдыхал, спал или нет. Вишну воплощается в этом мире, отлично зная свою истиную природу, и никогда о ней не забывая. И Шива знает и помнит, и Брахма. Узнай и пойми и ты, О Рама, также как и они. Рама спросил: Молю тебя, скажи мне какова природа само-осознания, которым владеют эти мудрецы. Вашишта ответил: Рама, ты и так знаешь это. Но, чтобы это стало еще яснее, ты спрашиваешь об этом снова. Все, что есть здесь, и что кажется миром, является только чистым Брахманом или абсолютным сознанием и ничем более. Сознание есть Брахман, мир есть Брахман, все элементы в нем – тоже Брахман, я есть Брахман, мой враг – Брахман, мои друзья и родственники – Брахман, Брахман – прошлое, настоящее и будущее, все это имеет начало в Брахмане. Как океан кажется раздробленным из-за волн, также Брахман кажется множественным из-за бесконечного количества разных субстанций. Брахман достигает Брахмана, Брахман ощущает и наслаждается Брахманом, Брахман проявляется в Брахмане силой самого Брахмана. Брахман есть форма моего врага, которого я, Брахман, ненавижу – в этом случае кто кому и что делает? — 122 —
|