|
Вашишта продолжил: Таким образом, Сурагху достиг высшего состояния осознания. Никогда больше страдания не настигали его, и с этого времени он выполнял свою работу, постоянно находясь в сбалансированном состоянии разума. Сострадательный, но не высокомерный, не избегая пар противоположностей и не завистливый, ни интеллигентный и ни не-интеллигентный, ни мотивированный и ни не-мотивированный – он жил рассматривая все одинаково равным, всегда внутренне спокойным. Он осознал что «все это есть разнообразные проявления сознания» - и он был спокоен в боли и удовольствиях, достигнув полноты понимания. Так он правил в этом мире довольно долго, и потом по своему собственному желанию оставил свое тело. Он достиг единства с бесконечным сознанием. О Рама, живи и правь миром своим просветленным разумом. Рама спросил: Но разум так неустойчив! Как достичь состояния окончательного успокоения разума? Вашишта продолжил: О Рама, в этой связи вспоминается диалог между самим королем Сурагхой и мудрецом Паригхой. Послушай. В Персии был король Паригха, близкий друг королю Сурагхе. Однажды, в королевстве Паригхи наступил голод. Расстроенный до глубины сердца видом своих страдающих людей и видя, что все его попытки облегчить ситуацию остаются безрезультатными, Паригха в тайне от своих людей ушел в лес, чтобы выполнить суровые ритуалы. Он жил на сухих листьях и заработал себе имя Парнада. Через тысячу лет наказаний и размышлений, он достиг понимания истины. После этого он свободно путешествовал во всех трех мирах. Однажды, он встретил короля Сурагху, которого знал ранее. Два просветленных короля поприветствовали друг друга. После этого Паригха спросил Сурагху: «Ты достиг осознания собственной истинной природы благодаря инструкциям мудреца Мандавьи, я достиг того же божьей милостью за свою аскезу. Молю тебя, скажи – твой разум теперь находится в совершеннейшем успокоении? Твои люди живут в мире и довольстве? Ты совершенно свободен от страстей?» Сурагху ответил: Кто может до конца понять пути господни? Ты и я были разделены большими расстояниями до сегодняшнего дня, и однако мы встретились. Есть ли что нибудь невозможное для божественного? Мы были благословлены твоим высочайшим визитом. Благодаря твоему присутствию, у нас пропали все грехи и недостатки и я чувствую, что благодать близка. Компания хороших и святых людей воистину равна высшему состоянию освобождения. Паригха сказал: О король, все действия, произведенные умиротворенным, способствуют радости, не то, что дела других. Крепко ли ты стоишь в состоянии высшего умиротворения в котором не возникают в разуме никакие концепции и мысли – я имею в виду самадхи? — 112 —
|