|
Когда Йог достиг способности совершать такую Самьяму и хочет сделаться сильным, он делает Самьяму над силою слова и приобретает ее. Бесконечная энергия находится в распоряжении каждого, если только он знает, как овладеть ею. Йог открыл науку такого овладевания. 25. Совершением Самьямы над тем лучезарным светом приобретается знание утонченного, загражденного и удаленного. Когда Йог делает Самьяму над лучезарным светом в сердце, он видит предметы, которые очень отдалены, например, то, что происходит в отдаленных местах, что заграждено горами, а равно предметы очень тонкие. 26. Совершением Самьямы над Солнцем - познание миров. 27. Над Луной - знание созвездий. 28. Над Полярной звездой - движение звезд. 29. Над кругом пупка - познание телесного организма. 30. Над углублением у горла - прекращение голода. Когда человек очень голоден, если он может сделать Самьяму над углублением горла, голод прекращается. 31. Над нервом, называемым Курма, - устойчивость тела. Когда над ним упражняются, тело не может быть расстроено. 32. Над сиянием около вершины головы - лицезрение Сиддхов. Сиддхи - это существа, несколько высшие теней. Когда Йог сосредоточит свое сознание на вершине своей головы, он увидит этих Сиддхов. Слово Сиддха вовсе не обозначает людей, ставших свободными, - между тем в этом смысле оно часто употребляется. 33. Или силою Пратибха - всеведения. Все это может быть достигнуто без всякой Самьямы человеком, который имеет силу Пратибхи (озарения вследствие чистоты). Когда человек достиг высокого состояния Пратибхи, он обладает этим великим светом. Все предметы ясны для него. Все приходит к нему естественно, без совершения Самьямы или чего бы то ни было. 34. В сердце - знание мыслей. 35. Обладание получается через неразличение очень сдержанной души и Саттвы; оно действует на других: Самьяма над этим дает знание Пуруши. Сила отрешения, приобретаемая чистотою, дает Йогу просветление, называемое Пратибха. 36. Отсюда возникает приобретение слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния, присущих Пратибхе. 37. Это препятствия для Самадхи, но они суть силы в земном состоянии. Йог знает, что все прелести мира происходят вследствие соединения Пуруши и сознания. Если он хочет сделать Самьяму над тем, что природа и душа суть разные вещи, он получает знание Пуруши. Из этого возникает распознавание. Когда он достиг такого распознавания, он достигает Пратибхи, света высшего гения. Эти силы однако суть препятствия к достижению высшей цели, знания чистой Души и свободы; они, так сказать, встречаются по пути; и если Йог отказывается от них, он достигает самого высшего; если же соблазнится приобретением их, его дальнейший прогресс прегражден. — 47 —
|