Глава 17 ВЕЛИКОЕ СВЕРШЕНИЕ, ИЛИ СОЕДИНЕНИЕ С ПРЕДВЕЧНЫМ "Я" Великая цель сокровенного обучения - это абсолютное соединение с Предвечным "Я". Эта цель может быть достигнута при жизни посвященного, в момент его смерти или после его смерти, если он ограничился первым этапом, т. е. завоеванием бессмертия. Изложенный нами метод, который с небольшими отступлениями является восточным методом Йоги, - единственный, который может привести к конечной цели. Глубокое размышление и усиленное созерцание с соблюдением суровой практики аскетизма или без нее часто могут привести к тем же результатам. Однако, наш метод если и не менее опасен, то более практичен. С того пункта, на котором мы остановились в конце гл. 14, нам осталось немного, чтобы достигнуть конца. Экстаз четвертой степени, второй безличный экстаз, вводит адепта в прямое сообщение с инфра-душевным планом. Ему остается достичь соединения с Абсолютом. Серией малозаметных трансформаций в продолжении курса обучения личность учащегося - теперь посвященного - полностью трансформировалась двояко - и в интеллектуальном, и в чувственном аспектах. Эта трансформация, это второе рождение и есть то, что христианские теологи назвали "сошествием Святого Духа". Внутреннее просветление соединяется с бесконечной любовью к Богу. Это - внутреннее пламя, одновременно и любовь и знание, которое рождается, растет, увеличивается, чтобы в конце концов зажечь все наше существо всецелым желанием соединения. Это - прямое проявление Любви - сознания, которое Предвечное "Я" имеет к себе самому, созерцая себя в этом мире посредством самого себя - Логоса. Святй Дух справедливо назвали Параклет (утешитель), потому что с того момента, как появляется это пламя, все нужды и скорби материальной жизни, и все иллюзии беспокойства, превращаются в ничтожество и становятся бессильными поколебать наше безмятежное блаженство. Неопределимая сила влечет теперь посвященного к Прямому Пути, к прямому соединению с Абсолютом. Те практические опыты, которые я изложу, являются лишь естественными продолжениями тех, которые мы изучали в главе 14. Адепт действует так, как уже было сказано, интенсивно сосредотачивая свой ум на месте мозговой железы и сильно вдыхая Прану до того же пункта. Обжигающий ток поднимается до мозжечка и пересечет его с молниеносным шоком, чтобы соединиться с умом. Прямое сообщение с Логосом будет установлено. Этот экстаз - экстаз пятой степени, или третий безличный экстаз - так же неописуем, как и предшествующие. Все, что можно о нем сказать - это что он является удовлетворением всех желаний, бесконечной интуицией, бесконечным наслаждением. Этот экстаз, и то, что следует за ним (интуиция и т. д.), объединяются под общим названием Самадхи. — 81 —
|