|
Эти опыты имеют следующие опасности. 1. Скоропостижная смерть, когда душевный ток поднимается по спинному мозгу. (Ученик, достигший второго этапа обучения и потерявший всякое желание жить в Адаме, т. е. в текущей жизни, теряет всякий инстинкт самосохранения). 2. Занятие физического тела учащегося существом другого плана. (Одержимость). 3. Вид полусмерти - ум не восстанавливается в физическом теле, но остается с ним соединенным, посредством связи. Физическое тело в этом случае продолжает жить, но совершенно растительной жизнью - это труп, который дышит, питается, двигается. Эти упражнения, которые дают нам счастье - одновременно и интеллектуальное, и того порядка, который невозможно понять тому, кто не испытал этого, - не должны практиковаться никем, кроме адептов. Глава 15 ДВЕ ЛИЧНОСТИ МОГУТ СЛИТЬСЯ В ОДНУ НОВУЮ ЛИЧНОСТЬ. СОКРОВЕННАЯ ЛЮБОВЬ. МИСТИКА ЛЮБВИ. Все упражнения, вся практика, которую мы изложили до сих пор, является пустыми словами, которые мы написали, не вложив пока в них главное содержание: Сокровенную Любовь. Мы поступили таким образом потому, что желали изложить основной механизм обучения независимо от всякой теологии, чтобы учащийся мог заниматься своей практикой вне зависимости от того, какую религию он себе избрал. Так же мы отделили практику и от метода, которому обычно следуют. Хотя с обучением всегда связан определенный культ, мы предполагаем, что учащийся выбрал себе религию по свободному выбору. Он избрал богов, он совершает им поклонение, и в практике оккультного обучения он их видел, он их слышал, он их, может быть, даже трогал. Наконец, он научился идентифицировать себя с ними. Результат этой практики будет один и тот же, и в нем развивается великая Сокровенная Любовь - независимо от того, хочет он этого или нет - к этим божествам. Эта любовь увлекает его на эти планы. После этого, благодаря практике, изложенной в предшествующей главе, воспринимая прямую идентичность, присущую ему и его среде, он поднимается до сферы безличной Сокровенной Любви, бесконечной любви к Предвечному "Я". Поясняя это космологической теорией Лаузварда, мы сможем пока зать, что учащийся увлекается в божественные планы по спиралям, все более и более приближающимся к Абсолюту, следуя лучу - век тору, который соединяет его ментал (Атман) с Предвечным "Я" (Брахманом). Мы вступим на ложный путь, считая, что развитию Сокровенной Любви необходимо предварительное уничтожение всех человеческих привязанностей. Это аналогично тому, что мы стали бы утверждать, что для понимания тайной доктрины необходимо начать с атрофии ума. Необходимо подчеркнуть это положение, ибо именно в этом вопросе бывает заблуждение. Безразличие не является СОВЕРШЕНСТВОМ - это застой. Действительно, безразличие чувств является ничем иным, как ЭГОИЗМОМ, т. е. это заблудшая любовь, которую мы питаем не к нашему истинному "я", но к личности - совокупности представлений, которые мы смешиваем со своим "я". — 73 —
|