Под влиянием практики йоги постепенно меняется психологический тип человека, его сознание, его активность обращается к истинным ценностям бытия, так как суть и конечная тайна жизни скрыта в самом центре нашей души (нашего «Я») и может быть обнаружена только там. Отслаивая от сознания все наносное, отсеивая временные ценности внешнего мира человек, в конце концов, понимает, что источник движения и развития находится не где-то во внешнем мире, а в нем самом, что его душа — есть не только энергетический и информационный фокус, но и необходимая часть мироздания. Это понимание освобождает от вожделений, эгоистических интересов и позволяет достигнуть душевного покоя, когда объекты внешнего мира обнаруживают свою истинную природу. Все помехи — физические и психические — вытесняются Высшим Светом, и йог постигает тождество своего сознания с сознанием Творца, Космическим Сознанием. 30. Болезненность, леность, сомнение, вялость, легкомыслие, любовь к жизненным благам, заблуждение, рассеянность — недостаточная сосредоточенность, неустойчивость в нем являются препятствиями и вызывают отвлечение разума. Таковы девять помех концентрации. Они появляются вместе с процессом хаотичного мышления и исчезают вместе с ним. Брешь в сосредоточенности может привести к регрессу на любой стадии развития. Все искусство идущего по пути Йоги заключается в том, насколько он способен отключить свой разум от объектов внешнего мира. Насколько ему удается подключить его к подсознанию, которое принимает сигналы от внутреннего мира и передает его сознанию. Все осложняется тем, что анатомически зоны проекций внутренних и внешних сигналов в коре головного мозга совпадают, но, поскольку сенсорная (наружная) информация достигает зон осознания сигналов скорее, чем «внутренняя», то первая как бы блокирует вторую. Есть еще один слой блокировки, вызываемый жизнеобеспечением. К зонам проекции внутренних сигналов подсоединена информация, идущая от внутренних органов. В повседневной жизни мы не чувствуем этих сигналов, информация от них блокируется сенсорикой и пробивается к сознанию только во время болезни. Информация от внутреннего мира блокируется вдвойне. Подавление деятельности разума и проникновение в неосознаваемое, под те слои, которыми обычная жизнь скрывает нашу истинную природу, невозможно, если разум неуравновешен. Зерно духа, присутствующее в каждом из нас, не осознается сознанием, занятым заботой о теле. Болезнь нарушает равновесие ума и привязывает его к страданиям тела. Очень часто это приводит к вялости, бессилию, к утрате определенной жизненной цели. — 31 —
|