|
Вся Садхана должна выполняться под руководством Гуру, или духовного учителя. Простое книжное знание не принесёт много пользы. Садхане и Йоге обучаются от Гуру. Нет различия между Гуру, Мантрой и Дэвой. Гуру – это отец, мать и Брахман. Эта практика выполняется некоторыми Вира Садхаками на земле кремации. Только бесстрашные люди могут практиковать этот вид Садханы. Человеческий труп кладут лицом к земле. Садхака садится на спину трупа. Он рисует Янтру на спине, а потом поклоняется. Если обряд совершается успешно, голова трупа поворачивается и спрашивает Садхака, какое благо он пожелает: будь то Спасение или какая-то материальная выгода. Дэви говорит через рот мёртвого человека. Глава 7. Тапас Тапас – это покаяние или аскетизм. С помощью практики Тапаса Садхака сияет духовной лучезарностью. Истинный Тапас – это концентрация и медитация. 7.1. Саттвический, Раджасический, Тамасический Тапас Аскетизм, совершаемый людьми с предельной верой, без желания результатов, гармонизирован в Саттвике или чистый. Аскетизм, выполняемый с целью достижения уважения, чести и поклонения, а также для показухи, есть Раджасический, неустойчивый и скоропреходящий. Аскетизм, выполненный с заблуждающимся пониманием, с самомучением или с целью уничтожить другого – Тамасический или тёмный. Человек, совершающий суровый аскетизм, не предписанный священным писанием, венчающийся тщеславием и эгоизмом, побуждается силой желания и страстей. Глупые, мучительные, собранные вместе элементы, образуя тело, а также Пурушу, расположены во внутреннем теле. Их решения дьявольские, знайте об этом. Глава 8. Врата Врата совершается для очищения ума. Это часть Наймиттики или волевой Кармы. Это форма самообуздания. Индусы выполняют различные виды Врат, такие, как Экадаши Врата, на 11-ый день каждые 2 недели. Сатья Нараяна Врата – в честь Бога Нараяны; Варалакшми Врата – в честь Богини Матери Лакшми; Анантападманабха Врата, Савитри Врата, Джанмаштами Врата, Чандраяна Врата, Кришчара Врата, Прадоша Врата. Некоторые постятся в дни Экадаши или Прадоша для умилостивления соответственно Бога Вишну и Бога Шивы. Некоторые постятся по воскресеньям, чтобы умилостивить Солнце. Некоторые постятся по понедельникам для умилостивления Бога Шивы. Во время Нирджала Экадаши они не берут в рот даже капли воды. В день Сатьянараяна Врата они постятся и выполняют Пуджу и поклоняются Богу Вишну. Священник читает Сатьянараяна Катху. В Шиваратхри Врата в честь Бога Шивы они постятся, поддерживают бодрствование и совершают поклонение Богу Шиве. В Шри Кришна Джанмаштами Врате последователи постятся в день рождения Бога Кришны. Все Враты преследуют цели: очищение сердца, контроль над чувствами и культивирование преданности Богу. Миряне всегда заняты зарабатыванием денег и выполнением различных видов работы. По крайней мере в эти дни они должны воспользоваться случаем для самооценки, для поклонения, выполнения Джапы и интенсивной медитации, для изучения священных писаний и для практики самоанализа. Чандраяна Врата и Кришчара Врата выполняются для уничтожения грехов и очищения сердца. — 17 —
|